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Salon : "W. Benjamin et la forme plastique. Architecture, technique, lieux"

Le "Salon" Ici et Ailleurs "W. Benjamin et la forme plastique. Architecture, technique, lieux"

aura lieu

Samedi 12 janvier 2013 à 15 h

Espace l’Harmattan 21 bis rue des Ecoles, à 19h

métro Maubert

Avec : Alain Naze, philosophe, MSH Paris Nord

J.H.Barthélémy, philosophe, MSH Paris Nord

Alain Brossat, professeur émérite de philosophe

" Si l’auteur n’a pas un rapport continu avec l’œuvre de Benjamin qu’il fréquente depuis maintenant trente cinq ans, c’est qu’il ne tient pas à devenir un expert des îles Benjamin. D’ailleurs en tant que Français, on le lui interdirait. Contrairement aux experts, il ne cherche pas trop à savoir si Benjamin est marxiste, talmudiste, surréaliste ou une synthèse de tout cela. Dans d’autres livres, il a certes cherché à restituer une sorte de monde de noms qui constituerait une sorte de réseau que Benjamin aurait individué selon sa propre singularité : F.C.Rang, J.J. Bachofen, G.Salles, K. Fiedler, S.Giedion, A.Lacis, E.Jünger, E.Panofsky, A. Riegl, etc. Mais il a bien conscience qu’il faudra explorer d’autres entrées, qui relanceront la recherche. Mais au fond cette dernière n’est qu’un prétexte pour identifier de nouveaux paradoxes et ces derniers sont utiles pour exciter la pensée, sans d’autres buts qu’elle même, ce que sont peut-être les mathématiques pures ? Car à quoi peut bien servir la découverte par Benjamin enfant qu’une chaussette en boule, c’est la même chose que la chaussette dépliée, et qu’il y a une troisième entité qu’il appelle « chaussette » ?"

Le livre :

"W.Benjamin et la forme plastique. Architecture, technique, lieux".

De Jean Louis Déotte

L’Harmattan, collection Esthétiques, 2012, 147p

Sera en vente à la librairie

PDF - 228.5 ko
 
A propos de Ici et ailleurs
Il s’agirait moins de magnifier la diversité culturelle, d’exalter l’interculturalité, voire de s’émerveiller du métissage culturel en cours dans le contexte de la globalisation que de se poser, sur un mode moins béat, cette simple question : pourquoi est-il si difficile de s’entendre, pourquoi (...)
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