lundi, 27 mars 2017|

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Atelier de philosophie plébéienne, Samedi 28 janvier 2017

Gîte Le Closet Fertans (17-19 gde rue, 25330)

Atelier... cela veut dire un essai d’abandon de l’autorité du maître et de la posture d’élève au profit d’une tentative de production en commun.

Centre de Documentation et de Réflexion sur les Philosophies Plébéiennes Association « Voyons où la philo mène... » Ouvert à tous

« Pirateries et clandestinités »

« On trouve au travail un être " souterrain ", de ceux qui forent, qui sapent, qui minent. » (Nietzsche, Aurore) Forer le sol, bâtir des passages (le plus souvent secrets) ; déplier-déployer de nouveaux espaces, transpercer le temps ; hisser la grande voile et le Jolly Roger ou descendre dans les profondeurs, passer de l’autre côté, du décor, de l’écran (de cinéma, d’ordinateur, underground des hackers) ; labyrinthes de labyrinthes à n dimensions, repoussant les limites, sans nomos. Masqués, invisibles, fantasmés et réels, ce sont des déterritoires, des hydrarchies, des îles enchantées… « Réels sans être actuels, idéaux sans être abstraits » (Proust)

9h-10h30 « Pirates versus limites » Philippe Roy

10h45-12h « Un œil sur deux, 1 : strobo, remix et autres pirateries » Marco Candore

Repas

14h30-15h45 « Perforations culturelles clandestines » Estelle Chauvey

16h-17h15 « Les nouveaux guerriers technologiques : les hackers » José Ignacio Benito Climent

17h30 « Un œil sur deux, 2 : les égaux, la passoire et le dehors » Marco Candore

Repas

Tarif de la journée (interventions + repas midi) : 20 €. Repas du soir : 10 €. Nuitée du samedi : 20€ Week-end complet (avec repas et nuitée du vendredi soir) : 75 €. Réduction pour chômeur, étudiant et enfants. Possibilités de transport depuis les gares de Besançon le vendredi (maximum 20h), retour le dimanche (minimum 11h30).

Inscription et renseignements :

crdpp25 gmail.com ou Philippe Roy 06 51 38 43 45

http://reseau.philoplebe.lautre.net/

 
A propos de Ici et ailleurs
Il s’agirait moins de magnifier la diversité culturelle, d’exalter l’interculturalité, voire de s’émerveiller du métissage culturel en cours dans le contexte de la globalisation que de se poser, sur un mode moins béat, cette simple question : pourquoi est-il si difficile de s’entendre, pourquoi (...)
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