Ici et ailleurs

CONVERGENCE NBIC : mythe, réalité ou potentialité ?

Sylvie Parquet — 2013-04-01T17:12:38Z

Pôle risque Maison de la Recherche en Sciences Humaines Association internationale des sociologues de langue française (AISLF) – GT 09, biologie et destins de l'humain

Toute réflexion sur l'homme et la société doit inclure les enjeux du croisement qui s'amorce entre l'informatique – qui a déjà révolutionné nos existences – et les sciences du vivant, les sciences cognitives et les nanotechnologies, processus que l'on résume sous l'appellation NBIC (nano-bio-info-cogno). L'investissement massif injecté dans cette dynamique, notamment outre-Atlantique et, désormais, en Asie, témoigne des attentes bien réelles que manifestent les acteurs économiques (multinationales), mais aussi politiques (Etats), à l'égard de la dernière utopie technique. D'un point de vue technique et épistémologique, qu'est-ce que ces technologies, qu'est-ce que ces sciences, ont en commun ? C'est que sciences du vivant et informatique cheminent de concert depuis plus de quarante ans (enjeux du décryptage de l'ADN), informatique et sciences cognitives également (dans la robotique par exemple), ou encore le développement de l'internet, de l'intelligence artificielle ou de la biométrie fait-il appel à ces croisements disciplinaires qui sont pour une part déjà effectifs, et pour une autre à venir. Il semble évident que la multiplication de ces connexions, le foisonnement de ces articulations, vont engendrer un élargissement considérable des possibles, des possibilités techniques d'intervenir sur les logiques et les éléments fondamentaux constitutifs de l'humain et du monde, mais aussi un renforcement de la technostructure.

Cette accélération des échanges, clé du « développement » et porteuse d'espoirs économiques et sociaux pour les uns est également, depuis une quinzaine d'année, l'objet de toutes les critiques et les appels à la prudence. Jusqu'à quel stade les disciplines peuvent – doivent – elles raisonnablement converger ? Le propre des technologies actuelles n'est pas seulement de mettre la Nature à notre service, mais, bien aussi, d'agir sur et dans la Nature, en y déclenchant des processus irréversibles qui, sans l'homme, ne seraient jamais venus à l'existence. Philosophiquement, l'ambition cartésienne de se rendre "comme maître et possesseur de la Nature" ne suffit donc plus à caractériser notre rapport technique à la Nature. Nous avons commencé à le refaire : cette Nature artificielle, loin que nous la "possédions", sera d'autant plus notre créature qu'elle échappera à notre emprise. L'ambition de ces rencontres est de retracer la généalogie de cette tentation de la « perte de contrôle », jusqu'à la "convergence" visée aujourd'hui entre les nanotechnologies, les biotechnologies, les technologies de l'information et les sciences cognitives.

A l'échelle sociétale, et parmi bien des questions épistémologiques émergentes des plus stimulantes, la question de savoir de quelles potentialités de transformation de l'homme et de la société se pose, tant aux citoyens, à la fois inquiets et pleins d'espoirs à l'égard du progrès technique, qu'au politique, responsable des choix technologiques ou encore au chercheur, acteur premier du développement. Même si les horizons lointains de cette grande mutation qui s'inaugure – le rêve utopique, pourtant bien réel, des transhumanistes – peuvent apparaître à tort aux yeux du grand public comme relevant de la science-fiction, de nombreux faits sociaux (pratiques, produits) attestent de l'existence bien concrète du processus : les nano-produits ont envahi le marché de manière extrêmement discrète (matériaux, peinture, vêtements, alimentation), l'informatique devient « ambiante » , un nombre croissant d'objets échangeant des informations jusqu'aux futures puces « RFID » qui concrétiseront la société « ubique » en faisant communiquer indifféremment des êtres vivants et des objets inanimés, rendant cette frontière de plus en plus floue. La médecine connaît aussi une telle révolution dans son rapport à ses fondamentaux que sont le corps et la santé : on relève un usage déjà massif des psychotropes (prozac, ritaline chez 10% des élèves américains) visant à augmenter les capacités de l'humain pendant que la demande en chirurgie plastique (l'utopie du corps) explose à raison de 18 millions d'interventions par an et que les pratique d'eugénisme « socialement acceptables » se banalisent. Quand finit-on d'aider le corps pour commencer à l'augmenter ? Quels sont les enjeux d'une détermination sociale de l'individu par son profil génétique alors que partout fleurissent les « test ADN » ?

Qu'il s'agisse des transformations fondamentales de l'homme ou de la société, du corps individuel ou du corps social (ces notions devenant, du coup, obsolètes), on est en droit de se demander par quels moyens les citoyens, qui désirent non seulement être entendus sur les désirs et leurs craintes, mais aussi de manière croissante être associés aux processus de décision qui les –nous – concernent directement dans la vie quotidienne trouveront les moyens d'exercer leur compétence ? Forts de l'expérience des OGM, et plus récemment du débat tendu sur les nanotechnologies, vers quelle forme de « mise en démocratie » de la question allons-nous ? Quelles nouvelles formes d'expertises pluridisciplinaires, de partage des connaissances, de réflexions communes, pourraient être mises en place à une échelle territorialisée telle que la région ? La problématique des risques (calculables), enfin, est-elle adaptée à l'évaluation normative des technologies avancées ? Quels pourraient être les fondements d'une nouvelle éthique qui aurait pour ambition minimale de nous permettre de penser ce que nous faisons.

Pour aborder toutes ces question en Région, parce qu'elles doivent trouver une expression territorialisée, le Pôle risque de la MRSH et l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française (GT 09) proposent d'organiser un colloque de deux jours où se croiseront des intervenants régionaux, nationaux et internationaux, issus de toutes les disciplines concernées et mixant sciences humaines, sciences de la vie, sciences cognitives, nanosciences et sciences de l'information.

Responsable scientifique : Frédérick Lemarchand, sociologue.

Organisation des journées.

Mardi 28 mai 2013 : « Changer l'humain » ?

9h – Accueil des participants.

9h30 – Conférence introductive par Bernadette Bensaude-Vincent, philosophe des sciences, CETCOPRA/Sorbonne. Alain Manrique, CYCERON (imagerie bio-médicale) Emmanuel Babin, chirurgien cervico-facial et Dr. en sociologie, CHU Caen Gilles-Eric Séralini, biologiste, co-directeur du Pôle Risques/MRSH Jacky Leneveu & Mireille Mary Laville (Pôle risques), Les nouvelles perspectives de la mémétique : de la modélisation cognitive à la modélisation connexionniste de l'architecture neuronale. Louise Vandelac, sociologue UQAM, Dir. Institut des sciences de l'environnement Emilie Gaillard, juriste en droit des générations futures Patrick Vassort, sociologue, STAPS

Soirée : Projection-débat pour le grand public de : « Un monde sans humains » (2012) de Ph. Borrel. 96 mn (au cinéma Lux) en présence du réalisateur. Depuis une quinzaine d'années, l'accélération du progrès technique a permis de réaliser des prouesses impensables. Refaire marcher des personnes amputées grâce à une prothèse bionique ou passer un entretien professionnel face à un robot ne relève plus de la science fiction. La technologie est partout. Elle régit nos rapports sociaux et va s'immiscer jusque dans nos corps. Mais jusqu'où laisserons-nous encore aller nos machines ? C'est cette question récurrente, à l'origine de nombreuses oeuvres utopiques, que pose ici Philippe Borrel.

Mercredi 29 mai 2013 : « Changer la société » ?

Christophe Rosenberger, ENSICAEN Gaël Dias, Greyc/ENSICAEN Christian Dufour, GANIL (nanotechnologies) à confirmer Dominique Pécaud, Sociologue, Dir. Institut de l'homme et de la Technique, Ecole polytechnique de Nantes Hervé Le Crosnier, chercheur en informatique Greyc, penseur des sociétés numériques Alain Kaufmann, biologiste et sociologue, directeur de l'interface Sciences-Société, Université de Lausanne

L'espace et l'architecture ÉTAT DES LIEUX

2013-02-21T08:09:18Z

Le laboratoire Lavue et l'université Paris 8, structures interdisciplinaires, invitent philosophes, professeurs en histoire de l'architecture, architectes, artistes, musicologues, chercheurs en esthétique, à établir un état des lieux de la réflexion contemporaine sur l'architecture et la conception de l'espace. La production architecturale abandonne peu à peu le projet perspectif grâce à l'utilisation de nouveaux logiciels, équipant des ordinateurs toujours plus puissants, produisant des courbes incalculables jusqu'alors. C'est plus que jamais la puissance d'un langage sans locuteur qui génère les images de l'architecture. Notre rapport à l'espace s'en trouve peu à peu modifié de fond en comble ; un espace qui depuis l'étude inachevée de Benjamin sur les passages urbains parisiens est comme absorbé par la foule qui le parcourt.

Lundi 4 mars 2013

Sous la présidence de Germain Roesz artiste, professeur, université Strasbourg

9h30 Accueil

10h JEAN-LOUIS DÉOTTE, professeur, philosophe, Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord, GERPHAU La crypte numérique

11h GEORGES TEYSSOT, professeur, université Laval, école d'architecture, Québec, (QC, CA) Le diagramme comme machine abstraite

12h Discussion

12h30 Pause déjeuner

14h PASCAL KRAJEWSKI, ingénieur, docteur en sciences de l'art université, Aix Marseille Architecture et technologie : sur la poïèse d'hétérotopies plastiques

15h CHRIS YOUNÈS, professeure, philosophe, directrice du GERPHAU Écosophie et biosophie : quels espaces immersifs ?

16h Pause

16h15 SANDRINE AMY, doctorante de philosophie, université Paris 8 Le mur rideau, la façade en jeu

17h15 Discussion

Mardi 5 mars 2013

Sous la présidence de Jacques Boulet architecte, professeur, école d'architecture de la Villette

9h15 Accueil

9h30 ALESSANDRA PONTE, professeure, université de Montréal, faculté de l'aménagement, école d'architecture, Montréal, (QC, CA) La bulle environnementale

10h30 JEAN-HUGUES BARTHÉLÉMY, philosophe, chercheur MSH Paris Nord La révolution de l'espace et l'architecture comme réalisation d e la philosophie dans Écumes de Sloterdijk

11h30 Pause

11h45 ANNE SÉDÈS, professeure en composition et recherche, département de musique, université Paris 8 La notion d'appareil empruntée à W. Benjamin, appliquée à la création musicale en studio électroacoustique et à sa diffusion

12h45 Discussion

13h Pause déjeuner

14h MARTA HERNANDEZ, doctorante de philosophie, université Paris 8 Khôra dans le Timée de Platon

15h MARIA EMILIA TIJOUX, sociologue, université du Chili, Santiago Inmigrantes del siglo XXI en Chile : vidas precarias, hábitat precario y segregación espacial

16h Pause

16h15 JEAN-FRANÇOIS ROBIC, artiste, professeur en arts plastiques, université de Picardie-Jules Verne (Amiens) À travers les villes (Antonioni, l'Europe, les USA)

17h35 Discussion

Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord 4 rue de la Croix-Faron, Saint Denis La Plaine http://www.mshparisnord.fr Tèl 01 55 93 93 00 Métro 13 "Place du front populaire" RER B "La plaine-Stade de France

"Le milieu de nulle part" De C. Vollaire et P. Bazin

2013-01-21T17:13:13Z

Pologne, été 2008, photo de philippe bazin Ouvrage en librairie diffusion seuil 165 x 225 mm • 176 pages 46 photographies en couleurs couverture cartonnée 19 € Librairie la terrasse de gutenberg

La librairie la terrasse de gutenberg et les éditions créaphis ont le plaisir de vous inviter à une rencontre avec

Philippe bazin et christiane vollaire, auteurs de l'ouvrage le milieu de nulle part paru aux éditions créaphisle

samedi 26 janvier 2013 à partir de 17h

9 rue emilio castelar 75012 paris 01 43 07 42 15

Cet ouvrage est issu du travail commun élaboré par la philosophe christiane vollaire et le photographe philippe bazin dans dix-huit centres d'hébergement ou de rétention de réfugiés essentiellement tchétchènes en pologne. Ce travail articule les exigences esthétiques et politiques de la photographie documentaire (la série antichambres) aux exigences réflexives et relationnelles de la philosophie de terrain. Cette double exigence affirme, loin des mensonges d'une prétendue « neutralité » et des naïvetés d'un apitoiement émotionnel, la force réflexive de l'analyse autant que la puissance vivifiante de la colère.

Nos interlocuteurs voulaient parler, et certains même se sont battus contre les barrières de la langue, parfois contre celles qu'opposaient certains responsables de centres ; parfois aussi contre celles du regard des autres, pour entrer en communication. Ils voulaient aussi montrer leurs espaces de vie. [...] Ce désir de visibilité, ce désir d'apparaître dans l'espace public, est l'objet, photographique autant que philosophique, De ce travail. Christiane vollaire

Rencontre avec Alain Brossat

Sylvie Parquet — 2013-01-14T13:55:20Z

Tropismes reçoit Alain Brossat et les Editions du Souffle

A propos de la sortie de

Autochtone imaginaire, étranger imaginé Retours sur la xénophobie ambiante

Le jeudi 17 janvier 2013 à 18:30 Librairie Tropismes Galerie des Princes 1000 Bruxelles (réservation souhaitée) La rencontre sera animée par Sami El Hage.

Journée d'étude sur les migrations

Sylvie Parquet — 2012-11-28T10:24:36Z

Le Groupe de recherche sur les migrations précaires (MSH Paris-Nord) a le plaisir de vous inviter à la journée d'études qu'il organise le

jeudi 6 décembre 2012 à la MSH Paris-Nord, de 9h30 à 17 heures

autour du thème Migrations - politiques de la parole

9h30 : Présentation de la journée

10-11h : Federica Sossi, enseignante chercheuse à l'université de Bologne : "Luttes en migration - fantasmes et vérités (les mères tunisiennes et le cimetière marin)"

11h-12h : Claire Rodier, animatrice du GISI : "Discriminations et logiques de profit"

12h-12h30 : Discussion

12h30-13h30 : déjeuner (buffet offert)

13h30- 14h30 : Christiane Vollaire, enseignante en philosophie : "Philosophie de terrain et esthétique documentaire (à propos d'une enquête sur les réfugiés tchétchènes en Pologne)

14h30- 17 heures : Présentation du film documentaire de Fernand Melgar "Vol spécial" et discussion.

Merci de confirmer votre participation et de rediffuser l'information auprès de vos contacts.

Amicalement, Alain Brossat

Revue Outis !

Sylvie Parquet — 2012-11-22T19:50:50Z

Une réunion à l'occasion du second numéro de la revue Outis ! consacré à la question de la terreur et du terrorisme aura lieu

le mercredi 5 décembre

à 19 heures

à la Librairie Philosophique J. Vrin

71 rue St Jacques - 75005 Paris

Séminaire : La copie du monde à revoir. Démocratiser la démocratie est-il illusoire ?

Sylvie Parquet — 2012-10-12T08:02:26Z

http://lacopiedumonde.wordpress.com/

Paris, 18-19 octobre 2012

Journées d'étude organisées par Orazio Irrera et Rada Iveković en anglais et français sans traduction par et en partenariat avec

La Fondation Calouste Gulbenkian – Délégation en France L'Université Paris-Est Créteil Le Réseau de recherche et de publication TERRA www.reseau-terra.eu La revue Transeuropéennes www.transeuropeennes.eu La revue materiali foucaultiani www.materialifoucaultiani.org La revue ‘OUTIS ! Avec le soutien du Collège international de philosophie, Paris

Programme

JEUDI 18 OCTOBRE

Université Paris-Est Créteil, Bâtiment LSH, salle i1-233 (ancienne salle 222) 61 avenue du Général de Gaulle, 94000 Créteil

14h15 Ouverture : Rada Iveković (revue Transeuropéennes / réseau TERRA) & Orazio Irrera (Paris 7 – Denis Diderot / revue materiali foucaultiani).

14h25 Panel 1 – Figures de la citoyenneté et écritures des corps : défaire le cadre national des savoirs

Président de séance : Orazio Irrera (Paris 7 – Denis Diderot / revue materiali foucaultiani)

14h30 Camilla Pagani (Université Paris-Est Créteil)

15h00 Jeanette Ehrmann (Goethe-Universität Frankfurt)

15h30 Céline Belledent (Université Jean Monnet, Saint-Etienne)

16h00 Discussion

16h25 Pause

16h45 Panel 2 – « Agir » les espaces transnationaux : migrations et géopolitique des savoirs.

Président de séance : Daniele Lorenzini (Université Paris-Est Créteil & Università « La Sapienza » di Roma / revue materiali foucaultiani)

16h50 Matthieu Renault (Paris 7 – Denis Diderot)

17h20 Federica Sossi (Università di Bergamo)

17h50 Martina Tazzioli (Goldsmith College / revue materiali foucaultiani)

18h15 Discussion

19h00 Clôture

VENDREDI 19 OCTOBRE

Fondation Calouste Gulbenkian – Délégation en France 39 bd de La Tour-Maubourg, 75007 Paris (Journée organisée avec le soutien du Collège international de philosophie, Paris)

9h00 Ouverture : João Caraça (Directeur de la Fondation Calouste Gulbenkian – Délégation en France )

9h15 PANEL 1 – Dépasser le marché financier global (GFM). Du règne du politique au règne de l'économie : comment réparer un tel monde ?

Présidente de séance : Rada Iveković (revue Transeuropéennes / réseau TERRA)

Interventions : Toni Negri (Venise/ Paris) ; Eugénia Vilela (Universidade de Porto) ; Bruno Peixe Dias (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa) ; Sophie Gosselin (Université de Strasbourg / les éditions Dehors) ; Alain Brossat (Université Paris 8 – Vincennes-Saint-Denis / revue ‘OUTIS !)

11h00 Pause

11h20 PANEL 2 – Recomposer le lien entre mouvements et théories afin d'éviter la coupure hiérarchisant du discours capitaliste dominant

Président de séance : Orazio Irrera (Paris 7 – Denis Diderot / revue materiali foucaultiani

Interventions : Elsa Lechner (CES Coimbra) ; Sandro Mezzadra (Università di Bologna) ; Emanuela Fornari (Università Roma 3) ; José Neves (Universidade Nova de Lisboa) ; Judith Revel (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, EXeCO)

13h00 Pause

14h45 PANEL 3 – Surmonter les chevauchements conflictuels des disciplines et des géopolitiques Comment dépasser les lignes abyssales ?

Présidente de séance : Ghislaine Glasson Deschaumes (ISP/CNRS, Université Paris-Ouest Nanterre / revue Transeuropéennes)

Interventions : Adriano Vinale (revue ‘OUTIS !) ; Byasdeb Dasgupta (University of Kalyani ; invité à la Maison des sciences de l'homme, Paris) ; Diogo Sardinha (Collège International de Philosophie) ; Catarina Gomes (CES Coimbra)

16h15 Pause

16h40 PANEL 4 – Quelle chance pour les nouvelles révolutions ? Quels enjeux pour les nouveaux sujets politiques ?

Président de séance : Matthieu Renault (Paris 7 – Denis Diderot)

Interventions : Sonia Dayan-Herzbrun (Paris 7 – Denis Diderot) ; Michel Agier (IRD / CEAf EHESS) ; Ravi Palat (Binghamton University – SUNY) ; Luca Salza (Université Lille 3 / revue ‘OUTIS !)

18h10 Pause

18h25 Débat final – Translations / Transnations /Traductions ou comment arrêter la dépolitisation afin de démocratiser la démocratie ? (Grande table ronde avec tou.te.s les participant.e.s)

19h00 Clôture

BIO-DATA

Michel Agier (IRD / CEAf EHESS) est anthropologue a l'EHESS. Publication récente : L'Afrique des banlieues françaises (avec R. Bazenguissa-Ganga), Brazzaville, Nsanga-Mvimba, Paris, éditions Paari 2012. agier@ehess.fr

Céline Belledent (Université Jean Monnet, Saint-Etienne) est sociologue et doctorante intéressée aux « queer studies » et a la philosophie. Sa thèse porte sur la construction des psychopathologies sexuelles ; elle travaille sur le rapport entre sexualité et violence. celinakouz@free.fr

Alain Brossat (Université Paris 8 – Vincennes-Saint-Denis / revue ‘OUTIS !) est philosophe, professeur émérite de l'Université de Paris-8. Publication récente : Droit à la vie ?, Le Seuil, 2010. abrossat@club-internet.fr

Byasdeb Dasgupta (University of Kalyani) est professeur d'économie et directeur du département à la Kalyani University, Bengale occidental ; WTO and TRIPS – Indian Perspective, (dirigée avec Arundhati Datta, Archita Ghosh and Bishakha Ghosh), Bibhasa, Kolkata, 2003. Il travaille sur le nouvel impérialisme, la financiarisation et le travail. byasdeb@gmail.com

Sonia Dayan-Herzbrun (Paris 7 – Denis Diderot) et sociologue et professeure émérite de L'Universite de Paris-7. Elle est fondatrice de la revue Tumultes. Elle est autrice de Femmes et politique au Moyen-Orient, Paris, L'Harmattan 2005. soherzbrun@yahoo.fr

Jeanette Ehrmann (Goethe-Universität Frankfurt am Main), est doctorante avec une thèse intitulée "Enlightenment and State of Emergency. The Haitian Revolution as Event and Critique of European Modernity". Elle est associée au Collège doctoral "Normes et constructions sociales" de l'Université de Paris-1, Panthéon-Sorbonne. j.ehrmann@soz.uni-frankfurt.de

Emanuela Fornari (Università Roma 3) est philosophe, s'intéressant aux études postcoloniales ; Modernity Out of Joint : Global Democracy and Asian Values in Jürgen Habermas and Amartya K. Sen, The Davies Group Publishers 2007 ; Linee di confine. Filosofia e postcolonialismo, Bollati Boringhieri 2011. emanuelafornari@libero.it

Ghislaine Glasson Deschaumes, ISP/CNRS, Université Paris-Ouest Nanterre, est fondatrice et directrice de la revue Transeuropéennes, www.transeuropeennes.eu ggd@transeuropeennes.eu

Catarina Gomes (CES Coimbra) est sociologue et anthropologue. Elle est chercheure au Centre d'études sociales de l'Université de Coimbra et membre des Etudes sur la démocratie, la citoyenneté multiculturelle et la participation de la même institution. Voir ses textes : http://www.reseau-terra.eu/article1... ; catarinaag@ces.uc.pt

Sophie Gosselin (Université de Strasbourg / Les éditions Dehors) est philosophe et poète, doctorante a l'Université Marc Bloch. Elle a co-dirigé l'ouvrage Poétiques du numérique sorti en 2008 aux éditions L'Entretemps. sophie.gosselin@free.fr

Orazio Irrera (Paris 7 – Denis Diderot / revue materiali foucaultiani), coorganisateur de la rencontre, est philosophe, cofondateur et codirecteur de la revue à comité de lecture internationale en lingue italienne et du site internet multilingue « materiali foucaultiani ». Il s'intéresse à la pensée de Michel Foucault et aux études postcoloniales. Avec Daniele Lorenzini et Matthieu Renault il dirige le séminaire de recherche « La décolonisation des savoirs » (Université Paris-Est Créteil / Maison des Sciences de l'Homme, Paris). Généalogies postcoloniales : l'insertion de l'éthique dans la politique (à paraître) o.irrera@gmail.com

Rada Iveković (revue Transeuropéennes www.transeuropeennes.eu / TERRA www.reseau-terra.eu), coorganisatrice de la rencontre, est philosophe et vit à Paris ; dernier ouvrage L'éloquence tempérée du Bouddha. Souverainetés et dépossession de soi, Paris, Klincksieck 2012. rivekovic@hotmail.com

Elsa Lechner (CES Coimbra) est anthropologue, directrice de recherche au Centre d'études sociales de Coimbra, et coordinatrice du groupe « Humanites, Migrations et etudes pour la paix ». elsalechner@ces.uc.pt

Daniele Lorenzini (Université Paris-Est Créteil & Università « La Sapienza » di Roma / revue materiali foucaultiani), philosophe, cofondateur et codirecteur de la revue à comité de lecture internationale en lingue italienne et du site internet multilingue « materiali foucaultiani ». Il est doctorant moniteur à l'Université Paris-Est Créteil). Son travail de thèse porte sur le rapport entre éthique et politique chez Michel Foucault et Stanley Cavell. Auteur de Jacques Maritain e i diritti umani, Morcelliana, Brescia 2012. d.lorenzini@sns.it

Sandro Mezzadra (Università di Bologna) et professeur de philosophie politique à l'Université de Bologne. Il s'occupe des migrations, de la théorie postcoloniale, du capitalisme contemporaine, de l'operaisme italien. Avec Brett Nielson il va publier Border as Method, or, the Multiplication of Labor chez la Duke University Press. Il est l'auteur de Diritto di fuga. Migrazioni, cittadinanza, globalizzazione, ombre corte, Verona 2006 ; La condizione postcoloniale. Storia e politica nel presente globale, ombre corte, Verona 2008 ; (avec E. Balibar et R. Samaddar, ) The Borders of Justice, Temple University Press. Phildelphia 2011. sandro.mezzadra@unibo.it

Toni Negri (Venise/Paris) est philosophe. Quelques ouvrages : Empire (en collaboration avec Michael Hardt), Exils, 2000 ; Multitude : guerre et démocratie à l'époque de l'Empire (en collaboration avec Michael Hardt), La Découverte, 2004 ; Goodbye mister socialism, Seuil, 2007 ; Commonwealth, (en collaboration avec Michael Hardt), Harvard University Press, 2009 ; Spinoza et nous, Galilée, 2010.

José Neves (Universidade Nova de Lisboa) est un historien qui s'intéresse aux études culturelles ; publication : Comunismo e Nacionalismo em Portugal - Política, Cultura e História no Século XX, Lisbone, Tinta-da-China, 2008. Avec Bruno Peixe Dias il est aussi l'auteur de A Política dos Muitos — Povo, Classes e Multidão, Ed. Tinta de China 2011. jneves@fcsh.unl.pt

Camilla Pagani (Université Paris-Est Créteil), est doctorante monitrice à l'Université Paris-Est Créteil en philosophie politique, spécialiste des musées d'ethnographie et des civilisations. pagani.camilla@gmail.com Ravi Palat (Binghamton University – SUNY) est historien, économiste et sociologue, professeur de sociologie à la Binghamton University (NewYork State) ; il travaille sur l'émergence de l'Inde et de la Chine dans l'économie mondiale et sur le printemps arabe dans la perspective de l'histoire mondiale. Livre : Capitalist Restructuring and the Pacific Rim, Londres : Routledge, 2004. palat@binghamton.edu Bruno Peixe Dias (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa). Philosophe il s'est occupé de la pensée politique de Alain Badiou. Il organise des séminaires et de cours sur la pensée politique contemporaine. Avec José Neves il est l'auteur de A Política dos Muitos — Povo, Classes e Multidão, Ed. Tinta de China 2011. brunopeixe@yahoo.com

Matthieu Renault (Paris 7 – Denis Diderot) est philosophe s'intéressant aux études postcoloniales. Avec Orazio Irrera et Daniele Lorenzini il dirige le séminaire de recherche « La décolonisation des savoirs » (Université Paris-Est Créteil / Maison des Sciences de l'Homme, Paris). Il est l'auteur de Frantz Fanon. De l'anticolonialisme à la critique postcoloniale, Paris, Editions Amsterdam 2011. matthieu.renault@gmail.com

Judith Revel (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, EXeCO) est philosophe, italianiste et traductrice. Elle est spécialiste de la pensée de Michel Foucault. Ses derniers travaux concernent la phisolophie de Merlau-Ponty et de Lukàcs. Foucault, une pensée du discontinu, Paris, Mille et une nuits, 2010. judith.revel@univ-paris1.fr

Luca Salza (Université Lille 3 / revue ‘OUTIS !) est un philosophe politique s'intéressant à l'humanisme. Il a publié Métamorphose de la physis. Giordano Bruno, infinité des mondes, vicissitudes des choses, sagesse héroïque (Naples-Paris, La Città del Sole-Vrin, 2005). lsalza@yahoo.com

Diogo Sardinha (Collège International de Philosophie) est philosophe, travaillant sur « Violence et politique : l'émeute comme forme de mouvement sauvage » ; publications : « Kant, Foucault e a antropologia pragmática » [Kant, Foucault et l'anthropologie pragmatique], Kant e-Prints (Société Kant brésilienne), Campinas, série 2, v. 6, n° 2, jul.- dez. 2011, p. 43-58. En ligne ici ; « L'émancipation, de Kant à Deleuze : devenir majeur, devenir mineur », Les Temps modernes, n° 665, oct. 2011, p. 145-164. Spécialiste de l'œuvre de Foucault, il est aussi l'auteur de Ordre et temps dans la philosophie de Foucault, L'Harmattan, Paris 2011. Il va commencer avec Roberto Nigro un séminaire au Collège international de philosophie intitulé « Foucault insurrectionnel ». diogo_pt@hotmail.com

Federica Sossi (Università di Bergamo) est philosophe chercheure à l'université de Bergamo s'intéressant particulièrement aux migrations (voir son site http://www.storiemigranti.org/) et à la révolution tunisienne. Récemment a édité l'ouvrage collectif, Spazi in migrazione. Cartoline di una rivoluzione, ombre corte, Verona 2012. federica.sossi@unibg.it

Martina Tazzioli (Goldsmith College / revue “materiali foucaultiani”) est philosophe, doctorante en théorie politique au Goldsmith College de Londres. Cofondatrice et codirectrice de la revue à comité de lecture internationale en lingue italienne et du site internet multilingue « materiali foucaultiani ». Son travail de thèse porte sur la gouvernementalité des migrations. Elle est l'autrice de Politiche della verità. Michel Foucault e il neoliberalismo, ombre corte, Verona 2011. martinatazzioli@yahoo.it

Eugénia Vilela (Universidade de Porto) est professeure de philosophie, travaillant sur l'esthétique et le politique ; elle s'intéresse aussi aux migrations transsahariennes. Elle est coordinatrice et chercheuse au du groupe de recherche "Esthetique, Politique et Art" à l'Institut de Philosophie de l'Université de Porto. eugeniavilela99@hotmail.com

Adriano Vinale (revue ‘OUTIS !) est philosophe. Fondateur de la revue ‘OUTIS !. Il est l'auteur de Pragmatismo americano. Razza e democrazia, Cronopio 2011. avinale@unisa.it

Séminaire : le cinéma comme appareil de montage

Sylvie Parquet — 2012-10-07T20:51:10Z

Ce séminaire se tiendra tous les mardis matins, de 10 à 13h,

à la MSH Paris Nord jusqu'à la fin décembre,

cours de J.L.Déotte et

Roman Dominguez

Le cinéma est un montage d'appareils

Séminaire semestriel dirigé par Jean-Louis Déotte et Roman Dominguez Licence, ouvert au Master Année 2012-2013 (thème : Politiques de l'image)

Le cinéma : démêlement (résultat ?) de toutes les formes de vision, de tous les rythmes et de tous les temps préformés dans les machines actuelles, de telle sorte que tous les problèmes de l'art actuel ne peuvent trouver leur formulation définitive qu'en corrélation avec le film Walter Benjamin Paris, Capitale du XIXème siècle, trad. J. Lacoste, Paris, Le Cerf, 2002, p.412

De Rancière à Badiou, de Didi-Huberman à Jean-Luc Nancy, de Stanley Cavell à Slavoj !i"ek, semblerait-il que chaque philosophe ait son mot à dire sur le cinéma. Tout se passe comme si le cinéma, par-delà les modes intellectuelles, serait désormais le lieu ou la surface privilégiée pour comprendre, lire et esquisser les signes de notre temps. Comme si le philosophe devrait passer au moins une fois par le crible de l'image en mouvement pour devenir contemporain. On peut dès lors faire l'hypothèse suivante : une pensée qui s'intéresse aux conflits, aux paradoxes et aux différends qui constituent notre époque doit nécessairement revenir au cinéma, même si l'on peut bien assimiler que le cinéma, en tant qu'appareil analogique est désormais concurrencé par d'autres dispositifs plus puissants techniquement et, peut-être, plus performants politiquement. Cet intérêt ne porte pas uniquement sur des questions généalogiques ou archéologiques, même si cela justifiera encore pour longtemps les recherches autour du cinéma, cet appareil du XXème siècle, mieux cet appareil qui serait le XXème siècle en personne. On voudrait souligner une question encore plus pressante : jusqu'à quel point peut-on justifier un type d'analyse de l'appareil cinématographique qui ne se réduise pas aux exigences académiques d'étudier un phénomène historique qui a changé nos modalités de perception mais qui serait - on l'entend partout - en train d'être dépassé ? Ne faudrait-il pas aussi questionner cette notion de « dépassement » souvent utilisée d'une façon trop naïve ? La temporalité que le cinéma a imposée à la perception, celle du montage, est aussi celle de l'anachronisme (la non-coïncidence des temporalités particulières), de la survivance (Warburg) ou de la spectralité (Derrida). C'est que le propre du cinéma serait cette puissance de monter des temporalités qui appartenaient jadis à d'autres appareils (la perspective chez Greenaway et Andersson, la Camera obscura et le musée chez Sokourov, la psychanalyse chez Hitchcock, la photographie chez Ozu et Antonioni). Or, peut-on affirmer si facilement qu'on a déjà dépassé cette temporalité-là qui résume toutes les autres temporalités des appareils modernes ? Est-ce que nous sommes encore plongés dans l'époque du cinéma et du montage ?

Séances tous les mardis de 10h à 13h à la MSH Paris Nord D'octobre à janvier

2 octobre Jean-Louis Déotte

9 et 16 octobre Roman Dominguez : Du western au road movie, une approximation à la question de la vitesse

23 octobre David Lengyel : Bela Tarr et Lévinas

13 novembre Pascal Rousse : Eisenstein, Wenders et le montage

20 novembre Antonio Vallejo : Tarkovski, l'exil, la mémoire

11 et 18 décembre Philippe Chevalier : « Qui pense dans le cinéma ? Retour sur un dictionnaire »

www.mshparisnord.org 4 rue de la Croix Faron, Plaine Saint- Denis, 93210 Saint-Denis tel. 01 55 93 93 00 Plan sur : http://www.mshparisnord.org/acces.htm Pour des renseignements supplémentaires : roman.dominguez@club-internet.fr

Bibliographie indicative Balazs, B. L'Esprit du cinéma. Trad. de l'allemand par J.M. Chavy. Paris, Payot, 1977 (Reimp. Payot 2010)

Benjamin, W., « L'oeuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique », in Œuvres III, Paris, Gallimard, 2000.

Deleuze, G., Cinéma 1 L'Image-mouvement. Paris, Minuit, 1983. Cinéma 2 L'Image-temps. Paris, Minuit, 1985.

Déotte, J.-L., L'Époque des appareils, Paris, Lignes, 2004. Eisenstein, S. M., Le film : sa forme / son sens. Adapté du russe et de l'américain sous la direction d'Armand Panigel. Paris, Christian Bourgois Éditeur, 1976.

Epstein, J. Écrits sur le cinéma, T. 1 et 2. Paris, Seghers, Coll. « Cinémaclub », 1974-1975.

Godard, J.-L., Ishaghpour, Y. , Archéologie du cinéma et mémoire du siècle. Tours, Farrago, 2000.

Kracauer, S. De Caligari à Hitler. Lausanne, Age d'Homme, 2009. Théorie du film. La rédemption de la réalité matérielle. Paris, Flammarion, 2010

Lyotard, J.-F., « L'Acinéma », in Des dispositifs pulsionnels. Paris, UGE, Coll. « 10/18 », 1973. « Idée d'un film souverain » in Misère de la philosophie. Paris, Galilée, 2000.

Rancière, J., La fable cinématographique. Paris, Seuil, 2001. Les écarts du cinéma, Paris, La Fabrique, 2011.

Et, une fois par mois, de 14h à 17h,

séminaire d'Alain Naze sur W.Benjamin et l'image politique.

Prochaine séance : le 9 octobre

Actualité de W.Benjamin

Il s'agirait d'un séminaire articulé autour de l'actualité de Walter Benjamin à travers le monde, et qui aurait pour objet de prendre en considération la diversité des approches actuellement réalisées autour de Benjamin, et qui paraissent témoigner d'innovations, notamment méthodologiques, demandant à être interrogées. En effet, à côté des travaux assez traditionnels dans leur forme de l'œuvre de Benjamin, empruntant globalement aux méthodes propres à l'histoire de la philosophie (même si elles ne s'y limitent pas), sont apparues récemment des approches moins académiques, s'emparant du corpus benjaminien sans trop de précautions, en particulier sans s'inquiéter beaucoup d'approches théoriques antérieures. De ce point de vue, des travaux réalisés, non plus seulement en Allemagne et en France, mais aussi en Amérique latine, ou encore en Russie, en Espagne témoignent de telles innovations, et ce serait une des fonctions de ce séminaire que de pouvoir réfléchir à la portée de ces nouvelles approches, en sollicitant la participation d'auteurs oeuvrant en ce sens, et/ou de chercheurs travaillant sur ces travaux et pouvant en effectuer une présentation. Un des objectifs de ce séminaire consisterait à interroger le lien entre la nature des approches d'une œuvre et l'appel souterrain dans cette direction qui semble s'effectuer à partir de l'œuvre elle-même : ce n'est en effet pas un hasard si Benjamin suscite des études de ce type, dont rien de comparable ne semble exister autour de l'œuvre d'autres penseurs contemporains, comme Heidegger par exemple.

Les objets de réflexion de Benjamin sont tellement divers (des Passages parisiens aux jouets, en passant par les histoires pour enfants, la radio, le jeu, la prostitution, etc.) qu'ils semblent opérer un décentrage de l'œuvre, dans le sens où une attention spécifique accordée à telle ou telle dimension de sa réflexion (éventuellement sans considération des autres thèmes de l'œuvre auxquels traditionnellement on la rattachait) donnerait naissance à ce qu'il serait possible d'appeler des pratiques de recépage, permettant à ces éléments de trouver un second sol fécond. Dans ce cas, ce serait toute la puissance germinative de l'œuvre benjaminienne qu'on expérimenterait à travers ce nouveau type de travaux, qu'ils soient consacrés à l'architecture, à l'économie, ou encore à la musique, ou au cinéma, et peut-être surtout lorsque ces approches, certes suscitées par le corpus benjaminien, sembleraient s'en affranchir. En retour, cette interrogation non sans rapport avec la théorie benjaminienne de la traduction : quels effets produisent ces écarts sur l'œuvre elle-même ?

Bibliographie indicative

Buck-Morss Susan, Voir le capital. Théorie critique et culture visuelle, trad. Maxime Boidy et Stéphane Roth, Paris, Les Prairies ordinaires, 2010.
Collectif (Stéphane Fuzessèry, Philippe Simay dir.), Le choc des métropoles : Simmel, Kracauer, Benjamin, Paris, Editions de l'Eclat, 2008.
Collectif (Libero Andreotti dir.), Spielraum : Walter Benjamin et l'architecture, Paris, Editions de La Villette, 2011.
Collingwood-Selby Elizabeth, El filo fotogràfico de la historia. Walter Benjamin y el olvido de lo inolvidable, Ediciones Metales pesados, Santiago de Chile, 2009.
Gisinger Arno, Konstellation Walter Benjamin en exil 1933-1940, Paris, Trans Photographic Press Editions, 2009.
Mari Michele, Tout le fer de la Tour Eiffel, Paris, Seuil, 2005.
Matthieussent Brice, Expositions. Pour Walter Benjamin, Paris, Fourbis Direct, 2011.
Roche Anne, Exercices sur le tracé des ombres. Walter Benjamin, Paris, Les Editions Chemin de Ronde, 2010.
Spiropoulou Angeliki, Virginia Woolf, Modernity and History : Constellations with Walter Benjamin, Palgrave Macmillan, Mar 2010.
Stewart Elizabeth, Catastrophe and Survival : Walter Benjamin and Psychoanalysis, Continuum Intl Publishing Grp, May 2012.

Séminaire : Actualité de Walter Benjamin, Jean-Louis Déotte et Alain Naze

Sylvie Parquet — 2012-10-03T07:20:31Z

Mardi 9 octobre 2012, MSH Paris Nord, de 14h à 17h

Alain Naze, « Un cinéma des Passages – les fantasmagories du cinéma de Jacques Demy »

Il s'agira de s'interroger sur le rapport du cinéma de Jacques Demy à la question des fantasmagories, en privilégiant l'espace du Passage, comme objet cinématographique. C'est la question de la perception qui est ici en jeu, Benjamin unissant la forme de perception face à une architecture et celle face à un film à travers l'idée que l'une et l'autre relèveraient de la distraction. S'ensuit-il pour autant que les films de Demy donnent à percevoir une architecture ? Non sans doute, le médium cinématographique introduisant une dimension réflexive qui reste étrangère aux appareils urbains eux-mêmes. On cherchera donc à montrer comment, le temps passant, les films de Demy faisant intervenir le Passage Pommeraye s'avèreront jouer de moins en moins le rôle d'opérateur de fantasmagories, et comment la façon de donner à voir le Passage s'apparentera de plus en plus à l'idéal cinématographique que désignait Siegfried Kracauer, et consistant à « enregistre[r] et révéle[r] la réalité matérielle ».

Jacques Demy, Lola

Thème 2012-2013 : Politiques de l'image

La relation à l'image, dans la pensée de Benjamin, est tellement centrale qu'on peut la dire intrinsèque : il n'y a pas, d'un côté, la pensée de Benjamin, qui, à titre d'objets, privilégierait les images, mais il y a la pensée de Benjamin qui, en tant que telle, se déploie au sein d'images – mieux, s'informe comme image. De ce point de vue, la notion d'image dialectique, par exemple, ne réfère pas secondairement à une image effective, mais prend consistance au sein d'une fulguration d'ordre visuel – ce qui conduit les concepts benjaminiens à s'articuler immédiatement selon une irréductible dimension spatiale, nécessitant le recours à une véritable topologie, en vue de cerner une image de sa pensée. Il s'ensuit que des objets aussi centraux dans sa réflexion que le cinéma, la photographie, ne peuvent être considérés comme des objets quelconques pour sa pensée ; l'homogénéité de ces objets vis-à-vis de la forme même de cette pensée appelle bien sûr une réflexion remettant en cause la relation sujet/objet : la pensée de Benjamin nous éclaire peut-être autant sur la nature des images techniques, que ces dernières sur la forme et les ressources de sa pensée. Dès lors, le projet pour cette année consiste à interroger le potentiel images/concepts dont la pensée de Benjamin est riche, notamment en cherchant à former des images inédites de sa pensée, sous un angle double : à la fois à travers un déplacement de sa réflexion vers des terrains nouveaux, ou du moins vers des objets qu'il n'aurait pas véritablement thématisés (quelle image peut-on former du capital, par exemple, à partir de la pensée de Benjamin ?) ; mais aussi à travers une interrogation relative aux ressources propres aux images techniques elles-mêmes (de quelles conceptions les nouvelles technologies de l'image, notamment, sont-elles riches ?). « Politiques » de l'image doit donc s'entendre à l'écart de toute instrumentalisation de l'image, celle-ci n'ayant précisément pas, chez Benjamin, le statut de moyen (pédagogique, ou politique en un sens restreint) ; « politiques » de l'image doit donc s'entendre comme ce qui pose aussi la question de la politique - celle-ci, inanticipable à partir d'un moindre propre, se recevant tout autant de l'image elle-même.

Un calendrier complet indiquant le nom des intervenants et le titre de leur communication sera établi fin octobre.

Les dates du séminaire en 2012-2013 de 14h à 17h seront les suivantes :

9 octobre 2012 : Alain Naze, « Un cinéma des Passages – les fantasmagories du cinéma de Jacques Demy ».

13 novembre 2012 : Roman Jimenez Dominguez, titre à préciser.

27 novembre 2012 : Denis Skopin, « Les usages politiques de l'image en URSS : la destruction des photographies et son enjeu politique ».

11 décembre 2012 : Muriel Van Vliet, « Aby Warburg, Ernst Cassirer et le “symbolisme rituel” : éléments pour une anthropologie de l'homme en mouvement ».

15 janvier 2013 : Susan Buck-Morss, titre à préciser.

5 février 2013 : intervenant et titre de l'intervention à préciser

19 février 2013 : intervenant et titre de l'intervention à préciser

12 mars 2013 : Emmanuel Dreux, titre à préciser.

26 mars 2013 : Jean-Louis Déotte, « La forme plastique chez Walter Benjamin ».

16 avril 2013 : Philippe Roy, « L'innervation gestuelle de la perception ».

23 avril 2013 : Sylvie Rollet, « Le suspens et la syncope chez Belà Tarr ». 30 avril 2013 : Sandrine Amy, « Assumer, entretenir, remanier, rejeter ; Walter Benjamin lecteur de Kant ».

7 mai 2013 : Adolfo Vera, « Walter Benjamin et Jacques Derrida : violence, trace et spectralité ».

21 mai (et non plus le 14 mai 2013) : Les intervenants prévus pour ce jour, ainsi que le contenu de cette séance seront précisés très bientôt.

séminaire « Philosophie, politique et cinéma »

roman Dominguez et Adolfo Vera — 2011-10-13T19:44:17Z

mardi 11 octobre, de 10h à 13h,

à la MSH Paris Nord, nous commençons le séminaire « Philosophie, politique et cinéma », animé par Jean-Louis Déotte, Adolfo Vera et Roman Dominguez, sous les auspices du département de philosophie de Paris 8. Dans cette première séance, Jean Louis Déotte (PR Paris 8) interviendra au sujet des approches de Benjamin et Kracauer sur le cinéma. Vous trouverez ci-jointe la présentation générale et une bibliographie conseillée. Suivi et validation pour le master : semestrielle Ci-dessous le calendrier des séances pour le premier semestre (Toujours à la MSH Paris Nord, de 10h à 13h) : 2011 : 11, 18 et 25 octobre, 8, 15 et 29 novembre, 6 et 13 décembre 2012 : 3 et 10 janvier Cordialement, Roman Dominguez et Adolfo Vera, Coordonnateurs Pour des renseignements supplémentaires roman.dominguez@club-internet.fr adolfovera27@gmail.com

Pour se rendre à la MSH Paris Nord 4 rue de la Croix Faron, Plaine Saint Denis, 93210 Saint-Denis Plan sur http://www.mshparisnord.org/acces.htm

Au 4 rue de la Croix Faron, appelez la Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord par l'interphone. Appuyez sur les flèches jusqu'à ce qu'apparaisse le nom de la MSH Paris Nord et sonnez. Une personne de l'accueil vous ouvrira. Montez au 1er étage, prenez le patio et entrez dans le "Hall Nord". Montez au 2e étage. Des flèches vous permettent de trouver rapidement la MSH Paris Nord.

Philosophie, politique et cinéma Séminaire par Jean-Louis Déotte, Adolfo Vera et Roman Dominguez Année 2011-2012, premier semestre De Rancière à Badiou, de Didi-Huberman à Jean-Luc Nancy, de Stanley Cavell à Slavoj Žižek, Il semblerait que chaque philosophe ait son mot à dire sur le cinéma. Tout se passe comme si le cinéma, par-delà les modes intellectuelles, était désormais le lieu, la khôra ou la surface privilégiée pour comprendre, lire et esquisser les signes de notre temps. Comme si le philosophe devrait passer au moins une fois par le crible de l'image en mouvement pour devenir contemporain. À cet égard, il ne suffit pas de dire que le cinéma met en lumière les vieux problèmes philosophiques, par exemple la Caverne de Platon, le sublime kantien, ou encore le meurtre originel, comme si l'image pouvait rendre compte de la pensée sans changer la nature de la pensée elle-même et de ses problèmes. Nous pensons que le problème de l'époque n'est plus, comme pour le XXème siècle, le langage, en tant que système de signes indépendant d'une surface technique, mais justement le gouffre qui se dessine entre le langage, voire le logos, et la technique, c'est-à-dire la techno-logie, dans l'image en mouvement. Nous croyons que ce gouffre, cet abyme ou écart, n'est rien d'autre que le temps. Mais là encore faut-il designer de quel temps s'agit-il, et comment ce temps abrite et parfois refoule les questions de l'époque : le témoin, la violence, la communauté ou la disparition de celle-ci, c'est-à-dire la politique elle-même. C'est parce que les techniques du cinéma, suivant le mot de Tarkovski, scellent le temps, que notre approche sur le cinéma ne se restreint pas à analyser les théories sur le cinéma, si incontournables qu'elles soient, mais à suivre de très près l'acte de sceller, de monter le temps,. D'où l'importance de l'analyse de l'image et du film. D'une part des œuvres marquantes du cinéma (Eisenstein, Ozu, Godard, Resnais, Béla Tarr, Ruiz), et d'autre part des opérations spécifiques comme le contre-champ chez Farocki, la déformation de l'image chez Sokourov, la voix-off dans le documentaire. On peut donc faire l'hypothèse suivante : une pensée qui s'intéresse aux conflits, aux paradoxes et aux différends qui constituent notre « époque » doit nécessairement revenir au cinéma, même si l'on peut bien assimiler que le cinéma, en tant qu'appareil « analogique » (et l'on sait bien que toute une définition et une pratique de la mémoire et du temps s'y jouaient), a été concurrencé par d'autres appareils (numériques) plus puissants techniquement et, peut-être, plus performants politiquement. Cet intérêt ne porte pas uniquement sur des questions généalogiques ou archéologiques, même si cela justifiera encore pour longtemps les recherches autour du cinéma, cet appareil du XXème siècle. On voudrait souligner une question encore plus pressante : jusqu'à quel point peut-on justifier un type d'analyse de l'appareil cinématographique qui ne se réduise pas aux exigences académiques d'étudier un phénomène historique qui a changé nos modalités de perception mais qui serait -on l'entend partout- en train d'être dépassé ? Ne faudrait-il pas aussi questionner cette notion de « dépassement » souvent utilisée d'une façon trop naïve ? La temporalité que le cinéma a imposée à la perception, celle du montage, est aussi celle de l'anachronisme (la non-coïncidence des temporalités particulières), de la survivance (Warburg) ou de la spectralité (Derrida). Or, peut-on affirmer si facilement qu'on a déjà dépassé cette temporalité-là ? Séances les mardis de 10h à 13 h, Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord 2011 : 11, 18 et 25 octobre, 8, 15 et 29 novembre, 6 et 13 décembre 2012 : 3 et 10 janvier www.mshparisnord.org 4 rue de la Croix Faron, Plaine Saint- Denis, 93210 Saint-Denis tel. 01 55 93 93 00 Plan sur : http://www.mshparisnord.org/acces.htm Pour des renseignements supplémentaires roman.dominguez@club-internet.fr adolfovera27@gmail.com

Bibliographie conseillé Benjamin, W., « L'oeuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique », in Œuvres III, Paris, Gallimard, 2000. Bellour, R., Le corps du cinéma, Hypnoses, émotions, animalités, Paris, P.O.L, 2009. Château, D. Cinéma et philosophie. Paris, Armand Colin, 2005. Damisch, H, Ciné fil, Paris, Seuil, 2008. Deleuze, G., Cinéma 1 L'Image-mouvement. Paris, Minuit, 1983. Cinéma 2 L'Image-temps. Paris, Minuit, 1985. Déotte, J.-L., L'époque des appareils, Paris, Lignes, 2004. Didi-Huberman, G., Remontages du temps subi. L'Oeil de l'histoire, 2. Paris, Minuit, 2010. Eisenstein, S. M, Le film : sa forme / son sens. Adapté du russe et de l'américain sous la direction d'Armand Panigel. Paris, Christian Bourgois Éditeur, 1976. Epstein, J. Écrits sur le cinéma, T. 1. Paris, Seghers, Coll. « Cinémaclub », 1974. Écrits sur le cinéma, T. 2. Paris, Seghers, Coll. « Cinémaclub », 1975. Farocki, H., Reconnaître et Poursuivre. Textes Réunis et introduits par Christa Blümlinger. Courbevoie, Théâtre Typographique, 2002. Godard, J.-L., Ishaghpour, Y. , Archéologie du cinéma et mémoire du siècle. Tours, Farrago, 2000. Liandrat-Guigues, S. ; Gagnebin, M. (dirs.), L'essai et le cinéma. Seyssel (Ain), Champ Vallon. Coll. « L'Or d'Atalante », 2004. Lyotard, J.-F., « L'Acinéma », in Des dispositifs pulsionnels. Paris, UGE, Coll. « 10/18 », 1973. « Idée d'un film souverain » in Misère de la philosophie. Paris, Galilée, 2000. Nancy, J.-L., L'Évidence du film, Abbas Kiarostami. Suivi d'Une conversation entre Jean-Luc Nancy et Abbas Kiarostami. Conversation transcrite par Mohjdeh Famili et Térésa Faucon. Bruxelles, Yves Gevaert Éditeur, 2001. Rancière, J., La fable cinématographique. Paris, Seuil, 2001. Le spectateur émancipé, Paris, La Fabrique, 2008. Les écarts du cinéma, Paris, La Fabrique, 2011. www.mshparisnord.org 4 rue de la Croix Faron, Plaine Saint- Denis, 93210 Saint-Denis tel. 01 55 93 93 00 Plan sur : http://www.mshparisnord.org/acces.htm Pour des renseignements supplémentaires roman.dominguez@club-internet.fr adolfovera27@gmail.com