Ici et ailleurs

Septième rencontre : Les effets de Courbet

Sylvie Parquet — 2013-04-24T07:50:32Z

Programme du deuxième week-end

Vendredi 3 mai : accueil des hébergés au gîte de Hautepierre-le-Châtelet (25)(1 rue du mûrot) à partir de 19h30 avec repas en continu.

Samedi 4 mai : Chaque intervention sera suivie d'une discussion.

Au gîte 10h « Le "n'importe qui" et le "n'importe quoi" » Alexandre Costanzo (Professeur de philosophie à l'Ecole Supérieure d'Art d'Annecy)

Je voudrais partir de l'œuvre de Gustave Courbet pour circonscrire, avec le bouleversement qu'elle aura suscitée, les éléments caractéristiques d'une politique de l'art. Si cette dernière se condense aisément en une formule, qui est celle du « n'importe qui » et du « n'importe quoi », elle témoigne d'un syndrome démocratique à travers lequel s'exhibe le rêve d'émancipation de la pensée esthétique. Ce sera ainsi finalement la matérialité de ce « rêve » que je vais exposer là où il se constitue entre la philosophie, l'art et la politique.

12h Repas au gîte

Ornans 14h Visite guidée du musée « Courbet » (et de l'exposition de Ronan Barrot)

Salle de la mairie d'Ornans 16h30 Intervention de Ronan Barrot (Artiste-peintre)

Hautepierre 19h30 Repas au gîte

Dimanche 5 mai :

Maison de la source de la Loue 10h « Paysage : de la toile au plan » Charléli Nuguet (Étudiant en Master 2 Professionnel, ESAV (École supérieure d'audiovisuel) Université du Mirail Toulouse 2 ) On le souligne rarement mais il faut savoir que deux tiers des œuvres de Gustave Courbet sont des paysages. Cette proportion marque avant tout le rapport constant du peintre au territoire naturel de la vallée de la Loue. A partir de ce constat, et dans le cadre de la question des « effets de Courbet », nous tenterons de voir ce qui du paysage continue d'exister dans un art industriel comme le cinéma. Comment un paysage au cinéma peut-il être construit ? Par quels moyens cinématographiques peut-il naître à l'écran ? C'est une partie des questions auxquelles nous tenterons de répondre non par un exposé oral, mais par un montage vidéo de plusieurs extraits de films, films récents et anciens de l'histoire du cinéma, venant de pays tel que la France, l'Italie, les États Unis, l'Ukraine ou la Chine.

12h Repas au gîte

Tarifs : 110 euros avec hébergement et repas, apéros, petits-déjeuners compris. 80 euros pour les samedi, dimanche sans hébergement avec repas, apéros compris.

Le tarif pour le deuxième week-end sera dégressif pour les personnes qui ont assisté au premier : 80 euros avec hébergement et 60 euros sans hébergement.

Renseignement(s) et inscription auprès de Philippe Roy : voyonsoulaphilomene@gmail.com ou 06 51 38 43 45

Page de l'association sur le site de « Ici et ailleurs » : http://ici-et-ailleurs.org/spip.php...

Sixième rencontre : Les effets de Courbet

2013-04-14T08:25:06Z

Le musée "Courbet" s'associe en partie avec l'association “Voyons où la philo mène...” pour proposer un deuxième week-end

les 3,4,5 mai 2013

sur le thème :

Les effets de Courbet

Argumentaire : Il s'agira lors de ces deux week-ends de s'interroger sur les effets de Courbet dans l'art, la politique et sur les agencements territoriaux locaux. Que ces effets soient de son temps ou du nôtre, volontaires ou involontaires. Au lieu de se demander ce qui a rendu possible historiquement Courbet ou de mettre en valeur dans son oeuvre les traits qui font la différence ou encore de rechercher ses essentielles intentions, on partira de ses effets. Ce sera donc une attaque par les effets plutôt qu'une défense des causes.

Programme du deuxième week-end : Vendredi 3 mai : accueil des hébergés au gîte de Hautepierre-le-Châtelet (25)(1 rue du mûrot) à partir de 19h30 avec repas en continu.

Samedi 4 mai : Chaque intervention sera suivie d'une discussion.

Au gîte 10h « Le "n'importe qui" et le "n'importe quoi" » Alexandre Costanzo (Professeur de philosophie à l'Ecole Supérieure d'Art d'Annecy)

12h : Repas au gîte

Ornans 14h Visite guidée du musée « Courbet » (et de l'exposition de Ronan Barrot)

Salle de la mairie d'Ornans 16h30 Intervention de Ronan Barrot (Artiste-peintre)

Hautepierre 19h30 Repas au gîte

Dimanche 5 mai : Maison de la source de la Loue 10h « Paysage : de la toile au plan » Charléli Nuguet (Étudiant en Master 2 Professionnel, ESAV (École supérieure d'audiovisuel) Université du Mirail Toulouse 2 ) On le souligne rarement mais il faut savoir que deux tiers des œuvres de Gustave Courbet sont des paysages. Cette proportion marque avant tout le rapport constant du peintre au territoire naturel de la vallée de la Loue. A partir de ce constat, et dans le cadre de la question des « effets de Courbet », nous tenterons de voir ce qui du paysage continue d'exister dans un art industriel comme le cinéma. Comment un paysage au cinéma peut-il être construit ? Par quels moyens cinématographiques peut-il naître à l'écran ? C'est une partie des questions auxquelles nous tenterons de répondre non par un exposé oral, mais par un montage vidéo de plusieurs extraits de films, films récents et anciens de l'histoire du cinéma, venant de pays tel que la France, l'Italie, les États Unis, l'Ukraine ou la Chine.

12h : Repas au gîte

Tarifs : 110 euros avec hébergement et repas, apéros, petits-déjeuners compris. 80 euros pour les samedi, dimanche sans hébergement avec repas, apéros compris.

Le tarif pour le deuxième week-end sera régressif pour les personnes qui ont assisté au premier : 80 euros avec hébergement et 60 euros sans hébergement.

Renseignement(s) et inscription auprès de Philippe Roy : voyonsoulaphilomene@gmail.com ou 06 51 38 43 45

Page de l'association sur le site de « Ici et ailleurs » : http://ici-et-ailleurs.org/spip.php...

Deux rencontres autour des effets de Courbet

Sylvie Parquet — 2013-03-16T10:42:43Z

L'association “Voyons où la philo mène...” en collaboration partielle avec le musée "Courbet" propose

deux week-end les 5,6,7avril et les 3,4,5 mai 2013 sur le thème :

Les effets de Courbet

Argumentaire : Il s'agira lors de ces deux week-end de s'interroger sur les effets de Courbet dans l'art, la politique et sur les agencements territoriaux locaux. Que ces effets soient de son temps ou du nôtre, volontaires ou involontaires. Au lieu de se demander ce qui a rendu possible historiquement Courbet ou de mettre en valeur dans son oeuvre les traits qui font la différence ou encore de rechercher ses essentielles intentions, on partira de ses effets. Ce sera donc une attaque par les effets plutôt qu'une défense des causes.

Programme du premier week-end :

Le jeudi 4 avril : rencontre avec Alain Brossat à 19 h à la librairie « Les Sandales d'Empédocle » à Besançon. Il présentera le week-end et son dernier livre "Autochtone imaginaire, étranger imaginé. Retours sur la xénophobie ambiante" (Editions du Souffle).

Vendredi 5 avril : accueil des hébergés au gîte "Le closet" de Fertans (25) à partir de 19h30 avec repas en continu.

Samedi 6 avril : Chaque intervention sera suivie d'une discussion.

A la ferme de Flagey 10h « Territorialiser Courbet ? » Noël Barbe. Conseiller pour l'ethnologie à la Direction Régionale des Affaires Culturelles de Franche-Comté, Chercheur au LAHIC

Depuis quelques années Courbet, comme d'autres artistes d'ailleurs, se voit « mis en territoire ». Sa production est attachée à différents lieux, selon diverses grammaires, en tension d'ailleurs avec ce qui est néanmoins considérée comme une portée universelle de son œuvre.Cette question du territoire —que veut dire d'ailleurs un tel terme— ne va pas de soi, tant dans la pratique de l'artiste, dans celles des habitants « ordinaires » des lieux consacrés ou encore dans la qualification d'un espace géographique par un recours à une valeur culturelle disponible, la désignation par un nom d'artiste.

Fertans

12h30 Repas au gîte

Ornans 15h Visite du musée « Courbet Collection permanente et exposition temporaire de Ronan Barot

Flagey 17h Balade autour de la ferme

18h « COURBET, une origine pour l'art moderne et contemporain » Germain Roesz. Artiste plasticien, il conjugue la pratique des arts plastiques, de la poésie et de la recherche théorique. Il est professeur en théorie, pratique et sciences des arts à l'université de Strasbourg

Certains tableaux de Courbet ont frappé l'imaginaire collectif, se sont insinués dans des gestes artistiques (où l'origine peut être revendiquée ou non) jusqu'à aujourd'hui. Courbet est en quelque sorte le prototype d'une pensée politique, d'une émancipation et dans le même temps d'un ancrage dans l'histoire de la peinture. Entre rébellion et changement du regard sur le monde, l'art de Courbet incarne une indéniable modernité qui fournit à l'art du XXe et XXIe siècle bien des appuis, bien des hommages à distance, bien des lieux encore à explorer. De nombreuses œuvres modernes et contemporaines illustreront ces propos et feront l'objet d'une analyse non seulement comparatiste mais aussi spéculative, au sens des gestes qui incarnent les champs de légitimation des œuvres et les conditions de réception. Fertans

20h30 Repas au gîte

Dimanche 7 avril

Fertans ou Flagey 10h « Portrait de l'artiste en plébéien mal embouché » Alain Brossat. Professeur émérite en philosophie à l'université de Paris 8 Il se pourrait que, concernant Courbet, le train très fréquenté du réalisme en cache un autre, moins attendu peut-être : celui d'une pratique plébéienne de l'art ou de la figure de l'artiste plébéien. S'il est une constante qui, chez Courbet, s'identifie aisément dans la correspondance, c'est bien celle-ci , de ses années de lycée à Besançon à la dernière période, amère, de sa vie, en Suisse : la rétivité à toute forme d'autorité, le rejet des tutelles, l'horreur des guides et des protecteurs, le culte d'une indépendance « sauvage ». Dans ses gestes comme dans son style, dans ses manières à la ville comme dans sa peinture, cette inconduite perpétuelle s'autorise d'un mot puissant – le populaire, la supposée (et discutable...) humble origine, signe d'authenticité, marque d'enracinement dans le vrai réel, par opposition aux innombrables artificialismes cultivés par les gens d'en-haut, les académiques, les hommes de l'Etat et du gouvernement. Cette manière d'endosser le rôle d'ambassadeur tonitruant du monde d'en-bas dans le milieu de l'art et dans la vie publique, d'y produire toutes sortes de troubles et de contrariétés, c'est cela qui caractérise la stratégie artistique et sociale, voire politique, de Courbet comme distinctement plébéienne. Un jeu qui, en son temps, peut rapporter gros et en coûter davantage encore à celui qui s'y risque...

12h Repas au gîte

Tarifs : 110 euros avec hébergement et repas, apéros, petits-déjeuners compris. 80 euros pour les samedi, dimanche sans hébergement avec repas, apéros compris. (Avec possibilité de régler en plusieurs fois)

Le tarif pour le deuxième week-end sera dégressif pour les personnes qui ont assisté au premier : 80 euros avec hébergement et 60 euros sans hébergement.

Renseignement(s) et inscription auprès de Philippe Roy : voyonsoulaphilomene@gmail.com ou 06 51 38 43 45

Page de l'association sur le site de « Ici et ailleurs » : http://ici-et-ailleurs.org/spip.php...

Compte-rendu de l'A.G. de l'association Voyons où la philo mène Le 23 novembre 2012 à Besançon

Françoise Bouvier — 2013-01-03T16:36:31Z

Cette assemblée générale, la première après l'inaugurale du 11/11/2011 s'est donc tenue ce 23/11/2012 chez le président qui avait préparé pour cette occasion et tous les membres présents un excellent pot au feu dégusté en prélude à la réunion. Initialement prévue à la Maison du peuple, le nombre de présents relativement peu important l'a vue se dérouler au domicile de Sylvestre qui dans son mot d'introduction a rappelé la composition actuelle du C.A., du bureau et celle du "Conseil sauvage" au point de départ de la constitution de l'association : Membres du CA et Bureau actuels : Président : Sylvestre Soulié (Besançon) Vice président : Alain Brossat Trésorier : Jean-Louis Thévenin Secrétaires : Françoise Bouvier et Romuald Gloriod (Besançon)

"Conseil sauvage" (août 2011) : Nathalie Fajal, Philippe Caumières, Sylvie Parquet, Hideki Kitamaki, Frédéric Astier, Corinne Rollot (Besançon), Philippe Roy (Besançon), Stéphane Blondeau (Besançon), Claude Bernard, Alain Naze.

RAPPORT D ACTIVITES.

En conformité avec le projet de départ, quatre week ends-rencontres autour de thématiques diverses se sont tenus, le cinquième débutera juste après l'AG, comme les autres au Gîte du Closet à Fertans.

10, 11, 12 février 2012 : Peuple, populisme et population.

4, 5, 6 mai 2012 : Peut-on éduquer sans discipline(s) ?

13, 14, 15 juillet 2012 : Majorité/minorité.

28, 29, 30 septembre 2012 : Dette et don.

23, 24, 25 novembre 2012 : Pouvoirs de la musique

Ces rencontres ont regroupé entre treize et dix-huit personnes à chaque fois et ce sont quarante personnes au total qui ont jusqu'ici participé par leur présence unique ou répétée, avec une intervention préparée (quatre par rencontre en général) ou non. Nous sommes d'accord pour affirmer que les angles d'approche, les thématiques choisies, les exposés, et les débats ont été à chaque fois intéressants et de bonne tenue.

PUBLICATIONS

Quatre Cahiers de Philomène ont vu le jour suite aux rencontres et regroupant les textes des intervenants lors des journées, augmentés ou non de réflexions émanant des discussions communes succédant aux exposés, mais cette saisie s'avérant difficile à restituer, l'orientation actuelle est celle d'une formule « rebonds », contributions des participants qui le souhaitent, dans le Cahier correspondant.

Cahier de Philomène n°1 : Peuple, populisme et population

Cahier de Philomène n°2 : Peut-on éduquer sans disciplines(s) ?

Cahier de Philomène n°3 : Majorité/minorité

Cahier de Philomène n°4 : Dette et don

LE PARTENARIAT ET L' IDEE DE FAIRE SOUCHE EN REGION.

Des liens se sont tissés avec plus ou moins de suivi avec des organismes susceptibles de relayer les informations concernant l'association et notamment l'annonce des week ends et de leurs thématiques : Emissions à radio Campus et radio Village Affichage dans les lieux de lecture de la faculté Des relations régulières se sont instaurées avec la librairie « les Sandales d'Empédocle » de Besançon qui vend Les Cahiers, fournit les livres en relation avec les thématiques abordées, et répercute à une liste de ses clients-lecteurs les informations « Philomène » Avec le cercle Fourier : deux personnes sont venues aux journées « L'éducation… », l'une y a fait une intervention. A l'heure actuelle, nous nous interrogeons sur les causes de ce peu de réussite de l'implantation locale…Le prix (fixé à 11Oeuros pour un hébergement complet) ?, la forme ?, l'internat ?

REMARQUES RELATIVES AU RAPPORT FINANCIER.

Il serait utile de demander des aides et donc de pouvoir être efficace dans la marche à suivre dans le montage de dossiers à cette fin, au niveau européen par exemple. Est soulevée la question de la participation aux frais de nourriture, des intervenants aux journées actuellement pris en charge complètement (déplacement, hébergement, repas) : aucune décision prise. Il faut continuer à chercher les bonnes relations à avoir localement : Université, école des Beaux-. Arts, Centre Régional du Livre où il y a eu un bon accueil récemment, le Conseil Général du Doubs (auprès de la responsable de la culture), la bibliothèque départementale, une librairie de Dole, les musées. La nécessité de présenter des partenariats s'avère importante dans les demandes de subventions et pour la richesse des échanges.

LES PROJETS.

Se faire connaître davantage est donc une priorité. L'idée est émise de faire dans la ville des soirées « annonciatrices » du et sur le thème du week end qui suivra, le vendredi soir même, une ou deux semaines avant ? La question n'est pas tranchée. Cet événement pourrait avoir lieu dans un café avec une courte intervention introductive et une discussion. La radio locale pourrait s'en faire le relais ce qui permettrait de créer une nouvelle visibilité sur Besançon. Le musée de Besançon qui va fermer pour un an serait peut-être intéressé et pourrait être contacté. Une rencontre avec la conservatrice du musée Courbet d'Ornans est prévue début décembre, un premier contact a été établi ; il pourrait en résulter l'organisation commune de deux week ends autour de Courbet, sur les effets de Courbet plus précisément. Un peintre breton « tombé sous son charme » sera exposé à Ornans au printemps 2013 et le partenariat pourrait être particulièrement actif à ce moment. Un contact possible est évoqué au département arts plastiques de la D.R.A.C.

Une réflexion en interne est nécessaire pour proposer des idées et avoir la possibilité de pouvoir programmer plusieurs week ends à l'avance. Elle semble bien partie car nous avons d'ores et déjà un certain nombre de pistes pour l'année qui vient : Un week end sur une question environnementale, dans les Cévennes où 16000 ha avaient été replantés il y a une centaine d'années, est prévu, avec logement en maison forestière ; ce serait en juin 2013. A la sortie prochaine du livre de Philippe Roy Tombeau pour Pierre Rivière , prévoir un week end dans la foulée sur Besançon avec évidemment la présentation de l'ouvrage et le visionnement du film de René Allio sur le sujet ; nous avons aussi évoqué l'opportunité d'un autre en Normandie sur les traces-mêmes de P.Rivière.

Le prochain week end à Fertans (en février prochain) portera sur la question du genre.

CONCLUSION

L'association compte actuellement une vingtaine d'adhérents, il en faudrait plus… Le développement de l'association est indispensable. Nous devons « mettre le paquet » sur les demandes de subventions (ne pas manquer les périodes propices, les dates limites…) Une activité militante locale de diffusion doit être accrue et soutenue, la nécessité d'une petite équipe bizontine pour mener à bien ce travail doit peut-être être envisagée. Nous avons procédé comme il se doit à l'approbation des deux rapports et à l'élection du CA et du bureau reconduits à l'unanimité pour ce nouvel exercice. Françoise Bouvier, secrétaire de l'association.

Cahier ° 4 : DETTE ET DON

Sylvie Parquet — 2012-12-02T07:40:10Z

Parution du quatrième cahier de Philomène avec des contributions de :

Christiane Vollaire : Le double langage de la spoliation Sylvain Pasquier : Don et dette sont dans un bateau… Mathilde Girard : De la dette au don Alain Brossat : Equivoque don de soi

...et rebonds

Si vous êtes intéressé(e) vous pouvez passer commande à Philippe Roy :

Philomène

qui vous l'enverra.

12 euros car numéro plus volumineux + frais de port

Journal d'un curé de campagne R. Bresson

Cinquième rencontre : Pouvoirs de la musique

2012-11-05T19:16:27Z

Les vendredi 23 novembre au soir, samedi 24 et dimanche 25 novembre 2012

Au gîte “le Closet” 25330 Fertans (17-19 grande rue). Site du gîte (avec plan d'accès) : http://www.gite-lecloset.com

Argumentaire :

La musique aurait-elle des pouvoirs ? Elle peut nous emporter ou nous bercer, nous diviser ou nous unir, elle peut servir de multiples causes et nous influencer, donner de l'élan à nos volontés politiques ou prétendre les exprimer. Comment penser ces pouvoirs de la musique ? Tel sera un des enjeux de ces journées. Mais dire « la musique » c'est dire déjà trop puisqu'il n'y a que des musiques. Y aurait-il alors un pouvoir spécifique à chaque musique ? Bien plus, les conditions, les appareillages dans et par lesquels s'écoutent et circulent ces musiques ne participent-ils pas de leurs pouvoirs ou du pouvoir ? Il est donc a priori difficile de savoir sur quel pied danser. Mais n'est-ce pas idéal pour désirer découvrir ensemble de quelle portée seront nos notes lors de ces journées ?

Programme :

Vendredi 23 novembre : accueil au gîte à partir de 19h30 avec repas en continu.

Samedi 24 novembre : Chaque intervention sera suivie d'une discussion.

9h30 « Musique et influence » Ciprian Stancu

Si la musique a un pouvoir propre, il devrait s'exercer à travers le flux sonore ; manipuler celui-ci signifierait alors exercer un pouvoir, comme le fait par exemple la publicité quand elle met en scène une musique symphonique pour promouvoir une compagnie d'assurances. Si ce flux sonore sans champ sémantique propre est capable de se greffer sur des structures sémantiques données, ce pouvoir n'en est-il pas encore plus grand ?

11h15 « Le pouvoir du concert public : fonctions sociale et symbolique d'une institution moderne » David Ledent

Nous partirons de l'apparition des concerts publics au XVIIIe siècle pour montrer en quoi leur pouvoir repose moins sur la musique elle-même que sur un certain appareillage. Il fallait des conditions sociales et culturelles particulières pour configurer cet appareillage dans lequel le plaisir esthétique devient communicable. Néanmoins, les concerts publics n'inventent pas le pouvoir de la musique mais une nouvelle forme de ce pouvoir. L'objectif de mon intervention sera d'interroger la fonction sociale et symbolique du concert public pour analyser la forme de son pouvoir en relation avec la formulation de la « modernité ».

12h45 Repas

14h30 Balade dans les environs

16h30 Vidéo « Variations VII » de John Cage suivi d'un libre questionnement introduit pas Sylvestre Soulié.

18h « Ritournelles contemporaines : Glenn Gould, Steve Reich » Joachim Dupuis « Pouvoirs de la musique ». Par son double génitif, l'expression évoque autant la puissance d'invocation de la musique que son instrumentalisation par un pouvoir (politique). Choisir de ne voir qu'un aspect, c'est risquer de ne pas comprendre les enjeux de la musique. C'est pourtant, ce qu'a fait toute une génération marquée différemment par la Shoah, parmi lesquels on peut citer Jankélévitch, Adorno, Boulez, qui ont chacun privilégié une des deux dimensions en refusant l'autre. C'est pour éviter un tel divorce que l'on peut s'intéresser au concept de ritournelle, créé par Gilles Deleuze et Félix Guattari, dans les années 1970, qui permet d'articuler les deux faces de la musique. Après avoir posé les enjeux de ce concept, nous mettrons à l'épreuve celui-ci sur deux exemples remarquables : le travail musical de Glenn Gould, célèbre interprète de Bach, et la musique de Steve Reich, l'un des pères du minimalisme américain.

19h30 Repas

Bœuf en soirée pour ceux qui le voudront, n'oubliez pas vos instruments !

Dimanche 25 novembre

10h « Lutter en chansons. Caractères et fonctions du « musical » dans la politique contestataire » Cédric Cagnat

Il s'agira en premier lieu de cerner les attendus ontologiques de ce phénomène particulier que constitue l'usage à prétentions politiques d'objets musicaux au sens large, c'est-à-dire de la musique et des mots qu'elle accompagne. L'objet musical, dès lors qu'il s'assigne pour tâche, dans une perspective critique, de représenter des états de choses, d'exprimer des opinions concernant la cité, de formuler des injonctions, de véhiculer des « messages », etc., participe-t-il encore de la sphère esthétique, au même titre que la musique entendue en son sens strictement formel ? Ou bien faut-il y voir une pratique dont les caractères seraient spécifiques et irréductibles au seul champ de l'art ? Une telle élucidation ontologique pourra alors ouvrir la voie à un abord généalogique des pratiques musicales et chorales au sein des contextes évolutifs de la politique contestataire et autorisera l'examen de certains cas exemplaires de cette « lutte en chansons » telle qu'elle circule dans notre environnement dit « culturel ».

12h Repas

Tarifs : 110 euros avec hébergement et repas, apéros, petits-déjeuners compris. 80 euros pour les samedi, dimanche sans hébergement avec repas, apéros compris.

Renseignement(s) et inscription auprès de Philippe Roy : voyonsoulaphilomene@gmail.com ou 06 51 38 43 45

Page de l'association sur le site de « Ici et ailleurs » : http://ici-et-ailleurs.org/spip.php...

Cahier N° 3 : MAJORITE/MINORITE

Philippe Roy — 2012-10-12T17:00:48Z

Le troisième numéro des cahiers de Philomène sur Majorité/minorité est paru. Si vous êtes intéressé(e) vous pouvez me passer commande, je vous l'enverrai et vous communiquerai ensuite le coût (10 euros + frais de port).

LES CAHIERS DE PHILOMENE

MAJORITE / MINORITE

Manola Antonioli : Langues et politique « mineures »

Luc Van Acker : La Flandre minoritaire

Philippe Caumières : La majorité ou l'acceptation d'un conflit sans fin

Jean-Pierre Dacheux : Pourquoi ce sont les minorités qui font, confortent, voire fondent, la démocratie authentique

N°3

Quatrième rencontre, sur le thème : dette et don

Philippe Roy — 2012-09-08T19:40:37Z

Les vendredi 28 septembre au soir, samedi 29 et dimanche 30 septembre 2012

au gîte “le Closet” 25330 Fertans (17-19 grande rue). Site du gîte (avec plan d'accès) : http://www.gite-lecloset.com

Argumentaire :

A l'heure où les Etats s'activent à régler leurs dettes, dont tout porte à penser que celles-ci sont infinies, ne sommes-nous pas sommés de penser la fonction de la dette ? d'autant plus qu'aucun modèle de croissance ne vient proposer d'horizon. Nous assistons à une fuite en avant : les ménages sont surendettés, l'économie familiale est emportée par les spirales de la crise du gouvernement des vivants et de la course à l'abîme des marchés. La généralisation des échanges marchands tendrait-elle en plus à faire disparaître la part du don ?

La dette est un concept au croisement de la morale, du religieux, de l'économie et du social. Ainsi, le mot « schuld », la faute, veut dire également « dette » en Allemand, on peut rappeler le rôle que Nietzsche lui donna dans la généalogie de la morale. Le motif de la dette infinie va même jusqu'à être un fondement de la condition humaine pour certains philosophes (Kant, Levinas, Jonas). La dette étant déjà accumulée par celui qui naît, envers les parents, les ancêtres, ceux qui ont peuplé et bâti le monde humain et la civilisation avant lui.

Pourquoi la dette occupe-t-elle alors cette place dans les politiques actuelles ? La « confiance » qui vacille fait réémerger la figure de « l'homme endetté », comme un personnage conceptuel central de la reconfiguration des rapports de pouvoir. Nous sommes gouvernés à l'endettement, c'est une nouvelle forme de dépendance à l'endroit de l'Etat et des puissances financières. Mais pourquoi le devoir de régler ses dettes serait-il plus vertueux que celui de leur suppression par les créanciers, surtout si elles ont comme fonction de nous asservir ? Supprimer une dette c'est donner. Pourquoi la dette et pas le don ?

Peut-on même inverser la perspective : le don présuppose-t-il nécessairement la dette ? Ne faut-il pas essayer de penser l'articulation entre dette et don ? La psychanalyse a su la mettre au jour dans la constitution psychique d'un sujet. Que serait une morale, une économie, une politique du don, indépendamment d'un rapport premier à la dette ? L'anthropologie nous convie elle aussi à penser la relation entre le don et le contre-don (Mauss). Penser dans ces voies serait, de toute façon, se prémunir contre les sirènes de tous ces créanciers qui nous gouvernent. On ne se bouche bien les oreilles qu'en les débouchant, déjà le temps d'un week-end.

Programme :

Vendredi 28 septembre : accueil au gîte à partir de 19h30 avec repas en continu.

Samedi 29 septembre : Chaque intervention sera suivie d'une discussion.

9h45 « Le double langage de la spoliation » Christiane Vollaire Le vocabulaire de la dette est, dès ses origines, indissociable d'un régime de spoliation. Il n'est pas seulement une euphémisation de la violence économique, mais il en pervertit les représentations, en inversant la position du débiteur. Une simple analyse des objectifs portés par le FMI met en évidence cette fonction politique de l'émergence des concepts de « dette » et de « crise » dans le double langage de la domination.

11h15 Sylvain Pasquier, membre du MAUSS (sous réserve, sinon une autre intervention sera programmée)

12h45 Repas

14h30 Balade dans les environs

16h Film « Journal d'un curée de campagne » de Robert Bresson

18h « Morale de la dépense – l'économie à la renverse » Mathilde Girard Il semble que toute pensée de l'économie soit désormais prise en étau entre la possibilité qui serait accordée à chacun de consommer sans contrainte et celle qui ferait que cette possibilité soit partagée par tous ; entre la nécessité d'accompagner le développement et celle d'assurer la survie de l'espèce et le maintien des ressources énergétiques. Les possibilités humaines se heurtent aux limites de l'environnement, et la mauvaise conscience donne le ton d'une morale soumise à la souveraineté des créanciers. La déroute est économique autant que morale, qui rassemble la communauté internationale dans la culpabilisation de ceux qui n'ont pas su compter. Et quand la politique interférait encore dans cette alternative diabolique, la course aux énergies et les promesses de catastrophe font de chacun les serviteurs d'une économie du moindre mal et de la moindre dépense. Les êtres pourtant n'ont d'autre destin que celui de la dépense. L'idéologie de la dette semble leur intimer la nécessité de s'en justifier, et les contraindre à rendre, à restituer, à rembourser. En faisant de la dette le nouveau vecteur d'une mauvaise conscience généralisée et soutenue par la virtualité des capitaux financiers, la souveraineté des Etats s'est établie sur le pouvoir d'être solvables et d'être remboursés. L'emprise est le nom de cette nouvelle gournementalité, qui pervertit la promesse de la culture en culte de la survie. Ne faudrait-il pas inverser la tendance, ou du moins l'imaginer ? Dans le sillage de Nietzsche, de Bataille, de Sade et de Freud, notre propos tentera de revenir sur les prémisses morales d'une telle construction économique. Il s'agira de prendre la mesure de la nécessité humaine de dépenser, la mesure de l'inutile ; de rappeler des formes de souveraineté établies sur le pouvoir de perdre ; et d'imaginer quelle place accorder à l'incommensurable économique – ou, suivant les termes de Bataille, à « l'économie générale ».

19h30 Repas

Dimanche 30 septembre

10h « Equivoque "don de soi" » Alain Brossat

ll s'agira, en s'arrêtant sur le Journal d'un curé de campagne - le roman de Bernanos et le film de Bresson - de s'interroger sur les équivoques du don de soi. Le jeune curé d'Ambricourt se voue entièrement à ses paroissiens, il s'active sans relâche au service du salut de leur âme, ceci au point de s'oublier lui-même, en dépit de sa santé défaillante. Il pratique un ascétisme sacrificiel et affiche, avec son dénuement, l'humilité la plus entière. Mais ce "don" sans limite est suspect aux yeux de son collègue plus expérimenté le curé de Torcy qui détecte dans ses excès la marque d'un orgueil ou d'un fanatisme inavouables. De quelle présomption ce don est-il le masque, de quel droit ce trop zélé agent du pouvoir ecclésial s'immisce-t-il dans l'intimité de ses paroissiens - et qu'a-t-il donc au fond à donner ? Avec le roman de Bernanos et le film de Bresson, on devient sensible à l'équivoque constitutive du don : à quel titre celui-ci pourrait-il être inconditionnel, "gratuit" et totalement désintéressé ? On est porté alors à s'intéresser à tout ce qui passe, transite avec le don...

12h Repas

Tarifs : 110 euros avec hébergement et repas, apéros, petits-déjeuners compris. 80 euros pour les samedi, dimanche sans hébergement avec repas, apéros compris.

Renseignement(s) et inscription auprès de Philippe Roy : voyonsoulaphilomene@gmail.com ou 06 51 38 43 45

Cahier N° 2 PEUT-ON EDUQUER SANS DISCIPLINE(S) ?

Sylvie Parquet — 2012-09-08T11:09:22Z

LES CAHIERS DE PHILOMENE

PEUT-ON EDUQUER SANS DISCIPLINE(S) ?

En rachâchant – Huillet et Straub

Philippe Roy : Apprendre sans recevoir de leçons Laurence Bouchet : L'enfance du désir Benoît Toussaint : Singulière ethnie Alain Brossat : Education, dressage, domestication Alexandre Costanzo : La passion de l'égalité

Montage photo de S. Soulié, S.Blondeau et P.Roy

Fertans (Doubs) les 4,5,6 mai 2012 10 Euros

Emission de radio locale sur " Voyons où la philo mène "

Sylvie Parquet — 2012-07-04T08:21:22Z

Le Président de l'Association Sylvestre Soulié et Philippe Roy ont participé à une émission d'une heure destinée à rendre compte de "Voyons où la philo mène..." sur une radio bisontine "Radio Campus" (l'émission s'appelle "Gacha empega"), voici le lien où est disponible l'enregistrement :

http://www.mixcloud.com/hokacg/gach...