Ici et Ailleurs

Pour une philosophie nomade

À la une : Tambours et topinambours, airbags et rutabagas

Contributions

11 avril 2026

En attendant la fonte des glaces

« Voyez la misère, mes pauvres enfants, en écrivant ce mot riche, j’ai heurté mon encrier qui est tombé sur ma cruche et s’est brisé, et n’ayant pas le moyen d’en acheter un autre, je continue à écrire avec mon crayon » (Jean-Marie Déguignet, Mémoires d’un paysan bas-breton (1905)
1- En (…)

8 avril 2026

Un récit de l’Occident : du « postmodernisme » revisité au génocide de Gaza

Dans Le différend, Jean-François Lyotard essaie d’approfondir sa réflexion sur les « jeux de langage », les « petits récits » et la « postmodernité », réflexion entreprise à partir de Au juste (1975) et de La condition postmoderne (1979). Le philosophe cherche sa voie entre ces deux courants (…)

3 avril 2026

À l’insu de mon plein gré

« Ma sœur m’a réveillé en rentrant à la maison. J’avais une migraine et une douleur dans le dos, comme un muscle froissé ; je savais pourquoi : je pensais trop aux femmes nues. » (John Fante, La route de Los Angeles (1985.)
1- Diplomatie : évitons les prises de bec avec les Ouzbeks.
2- (…)

29 mars 2026

Exhumer des « jours heureux » : le printemps ottoman de 1908

« Si un historien écrivait un jour une histoire de la joie, il devrait consacrer un chapitre à ce moment d’euphorie collective dans l’Empire » écrit François Georgeon dans Un printemps ottoman, ouvrage consacré à la révolution jeune-turque de juillet 1908 dont les répercussions, des Balkans au (…)

23 mars 2026

En passant par les hétérochronies aussi (3)

Les planètes proches ou lointaines deviennent des hétérotopies-refuges parce que la Terre est devenue inhabitable. L’âge (le temps) de la démocratie a cédé la place à celui de différentes formes de tyrannie secondées par des technologies futuristes. Toutes les sensations et intuitions (…)

19 mars 2026

En passant par les hétérochronies aussi (2)

Les hétérochronies, donc, ne sont pas par principe et définition, condamnées à éclore dans le passé seulement. L’Âge d’or en est une dont l’évocation s’impose dans ce contexte et l’on sait qu’il peut indifféremment être convoqué comme ce que nous avons perdu (et ainsi renvoyé aux temps (…)

15 mars 2026

Retour au désert. Le moment guerre du Golfe et la philosophie. — Quelques prolégomènes

« Ce texte est issu d’une conférence à l’université d’été Ici et Ailleurs tenu à Istanbul en septembre 2018 et repris dans le volume collectif des actes, sous le titre Orient, orientation, désorientation, réorientation, sous la direction de Luca Salza et Orgest Azizaj, aux éditions Mimesis en (…)

13 mars 2026

En passant par les hétérochronies aussi (1)

« …au gré de l’oscillation, le gigantesque berceau du navire me balançait et m’emportait au-delà du temps » (Stefan Zweig, Amok (1922).
« Il y avait un fort, dans le Sud, où, il y a quelques années, un meurtre fut commis. Les auteurs de ce drame étaient deux officiers, un soldat, deux femmes, (…)

9 mars 2026

Bête à bouffer des glands (La Dolce Via)

« C’était un de ces jours froids et tristes où les cœurs se serrent, où les esprits s’irritent, où l’âme est sombre, où la main ne s’ouvre ni pour donner ni pour secourir » (Guy de Maupassant, Le gueux (1884)
1- Les Albanais sont un peuple qui doit sa réputation à son aptitude à chasser les (…)

27 février 2026

Plissements temporels du génocide : Des nations et des camps

Le minuscule montage proposé ci-après réunit deux textes, écrits à près de trente ans d’intervalle, par le même auteur : Alain Brossat, ancien professeur de philosophie à l’Université Paris 8. Le premier est l’Introduction d’un recueil de textes rédigés avant et après le 7 octobre 2023, (…)