Ici et ailleurs

Articles les plus récents

• Refuser comme Rosemonde

  14 juillet 2019, par Paul Aymé

  Il y a trop de gens dont la liberté d’être un peu dans leur peau est systématiquement refusée. dans La Salamandre, A. Tanner, 1971
  « Je n’étais pas du pays. Je pensais que j’étais une parisienne de Paris, du 16e arrondissement. Je pensais que je n’étais pas le personage » dit Bulle Ogier, lorsqu’elle vient présenter en compagnie de Renato Berta la version restaurée de La Salamandre d’Alain Tanner, dans la plus grande salle du Reflet Médicis le mercredi 8 mai 2019. Elle (…)

• Journal d’en Chine (20 avril-20 mai 2019)

  7 juillet 2019, par Alain Brossat

  Wuhan n’est qu’un immense chantier. Toutes les bâtisses un peu anciennes semblent vouées à tomber sous les coups des démolisseurs. La cause de cette frénésie de « rénovation » ? Des sortes de « jeux olympiques militaires » qui doivent s’y tenir dans quelques mois. Un peu partout s’étale en caractères d’affiche la fière devise : « Military glory – Peace in the world ». Le premier soir, à la résidence universitaire, sur l’immense campus de Huazhong University of Science & Technology (…)

• Le métaphysicien et son regard ou Patočka et la métaphysique

  1er juillet 2019, par Adam Pašek

  Far is where I’m near Far is where I live (Linda Gregg) Le rapport de Patočka à la métaphysique est compliqué ; conjuguant critique et appréciation problématique, il évolue selon une trajectoire dont la cartographie exacte est encore à établir. Il faudrait voir comment la distribution des rôles entre les personnages principaux du drame de la métaphysique change à travers son œuvre. Je choisis cependant une autre approche et me propose plus modestement de relever un topos de cette carte, le (…)

• Soucieux d’affirmer ici les droits de la philosophie nomade dont nous sommes depuis toujours les promoteurs inlassables, nous publions ci-dessous notre propre corrigé du sujet de bac de Philosophie, section littéraire.

  25 juin 2019, par Maryvonne Belchfart

  Section L. Durée de l’épreuve : quatre heures. Sujet (juin 2019) : Peut-on compter l’adultère au nombre des droits humains ? (l’usage des calculettes est rigoureusement interdit)
  Corrigé
  Introduction
  Depuis les temps les plus lointains et dans toutes les sociétés humaines, la question de l’adultère (de l’infidélité conjugale) est âprement disputée. Dans la mesure même où l’adultère constitue une violation du devoir de fidélité conjugale, on peut dire que la question pose, au rebond, (…)

• Mon pote le libraire

  22 juin 2019, par Andreas Flop

  « Seul est supportable le savoir de ceux qui ne rendent pas honneur à la mort » Elias Canetti
  – C’est ton tour, dit Elvis en tendant le pétard à N.
  N. aspira une longue bouffée, bloqua sa respiration, mimant l’extase, en vrai bouffon. Puis, ayant rejeté vers le plafond un épais nuage de fumée, il se lança :
  J’avais un pote libraire, ça fait pas mal de temps, déjà. Le pauvre, il galérait en (…)

• Les ailes de la liberté comme tentacules du pouvoir. Autour d’un livre de Frédéric Lordon

  18 juin 2019, par Adam Pašek

  L’usage des philosophèmes spinozistes dans l’œuvre de Lordon date au moins de L’intérêt souverain (2006). L’auteur s’y demande comment maintenir une critique de la calculisation du social opérée par l’utilitarisme économiste sans verser dans l’humanisme libéral dont la pensée du don des partisans du MAUSS sert d’exemple. La préface de 2011 relève que l’opposition à l’économisation générale a tout intérêt à la critique du fantasme du don désintéressé, sous peine de laisser l’ennemi coloniser (…)

• Le « gouvernement par... » et le « gouvernement à... »

  12 juin 2019, par Alain Brossat

  L’un des traits majeurs des mutations qui affectent le gouvernement des vivants dans nos sociétés est que nous sommes toujours moins gouvernés par... et toujours davantage gouvernés à... . C’est un processus qui s’engage dès que le pouvoir souverain, dans sa forme traditionnelle, commence à céder devant d’autres formes de pouvoir – les disciplines, en premier lieu, selon Foucault. Le Panoptique de Bentham, selon la fameuse analyse que l’on peut en lire dans Surveiller et punir, c’est (…)

• La part de la plèbe. Pier Paolo Pasolini, Walter Benjamin, Michel Foucault

  9 juin 2019, par Alexandre Costanzo

  La langue vulgaire
  Lors d’une intervention au sein de la bibliothèque du lycée Palmieri à Lecce, le 21 octobre 1975, soit quelques jours avant sa mort, Pier Paolo Pasolini entendait parler des cultures particulières de la langue italienne en passe d’être détruites. S’il avait choisi d’intituler son propos, « la langue vulgaire », c’est sans doute parce qu’il s’était émerveillé de la culture des gens pauvres, une « réalité physique » qu’il avait d’abord éprouvée comme un des paysages qui (…)

• « Il semble que la philosophie ne voyage point »

  1er juin 2019, par Alain Brossat

  pour la p’tit’ pom’ qui vend des livres et craint de tomber de haut
  Exercice de style : je commente ci-dessous la dernière partie de la note 10 du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, texte dont le tranchant et l’actualité m’ont saisi et mis en joie lorsqu’une main charitable a bien voulu le désigner à mon attention.
  La partie sur laquelle je m’arrête est celle qui commence ainsi : « Depuis trois ou quatre cents ans que les habitants de l’Europe (…)

• Derrière le rideau. Alfred Hitchcock, Saul Bass et la scène de la douche : critique

  30 mai 2019, par Jacques Demange

  En 1960, avec Psycho, Hitchcock crée la surprise totale. Un meurtre effroyable, une star qui quitte l’écran au premier tiers du film, un cinéma voyeur… Derrière le rideau, il y a la volonté de placer le choc au cœur du film. Hitchcock invente le blockbuster, tant du point de vue publicitaire que filmique. Il construit la machine de guerre du cinéma d’aujourd’hui, avec sa façon de travailler les images et le son. Mais cela, il ne le fait pas seul. Derrière le rideau, il y a aussi le génie de (…)