Migrations, frontières

Préface à ESPERAM NOUS MANQUERA, pièce "En mémoire du 17 Octobre 1961" de la dramaturge May Bouhada–Nordmann.
(1ère publication le 17/10/17) En 2012, à l’occasion du cinquantième anniversaire du 17 octobre 1961, François Hollande inaugura un procédé inédit et de peu de lustre en matière de reconnaissance des crimes d’Etat : l’aveu chuchoté, a minima, expédié à la sauvette. C’est par un bref communiqué qu’il se contentait en effet de relever que « le 17 octobre 1961, des Algériens qui (…)

Dans un texte confié à Mediapart, le philosophe et activiste italien Sandro Mezzadra revient sur la mise à l’eau du « Mare-Ionio », ce navire battant pavillon italien, affrété jeudi par des activistes de la gauche italienne pour secourir des migrants en Méditerranée, en opposition aux politiques de l’extrême droite au pouvoir à Rome. https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/061018/nous-avons-un-navire
Le texte de Sandro Mezzadra annonçant l’initiative se trouve en (…)

Pour Jean-Pierre Dacheux
Si l’on entend réfléchir sur le statut des persécutions dans nos sociétés à partir de Foucault, alors il me semble que l’on pourrait commencer par cette proposition : dans ces sociétés, on ne gouverne pas durablement à la persécution, à la différence d’autres, peut-être ; le gouvernement des vivants, voire, en termes plus vagues, ce que Foucault appelle « les pouvoirs modernes », ne peuvent que malaisément intégrer le geste de persécution à ses calculs, stratégies (…)

Kafka ne termine pas son Château. Mais, selon Max Brod, dans les intentions de l’écrivain, le roman devait pourtant trouver une conclusion. K., le géomètre, aurait été sur son lit de mort, le Château aurait alors réitéré sa décision de n’accorder aucun droit à cet étranger. Et toutefois, eu égard à certaines circonstances, le Château consent quand même à K. de vivre et de travailler sur son sol. Il est par trop facile de comparer la situation du géomètre à celle des milliers de « (…)

Ce texte vient clore un « triptyque kanak » dont les deux autres volets peuvent être lus ici et là.
Pour croire un seul instant à la plus petite possibilité de décolonisation, il faudrait que soient réunies au moins deux conditions, lesquelles ne pourront advenir dans la configuration néocoloniale qui régit la Nouvelle-Calédonie aujourd’hui.
L’échec du projet de codification de la coutume associé au projet actuel visant à établir un « corpus de droit coutumier » témoignent d’un (…)

Je peux vous dire que pendant la dernière semaine de mai, qui était en même temps la dernière de l’année scolaire, existait la coutume d’organiser une sorte de pratique rurale et ouvrière. Dès le matin, les élèves étaient tous rassemblés à l’école pour prendre connaissance des décisions de la troupe pédagogique concernant le savoir-faire technique, les devoirs, l’ordre des choses, l’importance de l’agriculture et de la mécanisation pour la vie et la survie autarcique du pays. Bien (…)

Ici&Ailleurs, association pour une philosophie nomade, entretient des liens particuliers avec l’Albanie. Une université d’été y a déjà été organisée et d’autres événements, en lien avec ce beau pays, auront lieu prochainement.
En attendant, voici une vidéo de Julian Bejko. Esprit rebelle, Julian Bejko enseigne la sociologie à l’université de Tirana. Il ne sort jamais sans sa caméra Go Pro qui accompagne ses innombrables terrains. Ici, un marché de village, au gré d’une pérégrination (…)

Le capitalisme est né aux Antilles et aux Amériques au XVIe siècle. En 1846 (soit deux ans avant l’abolition de l’esclavage dans les Antilles françaises), Marx pose l’équation entre l’esclavage, la colonisation et le capitalisme : « Sans esclavage, vous n’avez pas de coton ; sans coton vous n’avez pas d’industrie moderne. C’est l’esclavage qui a donné de la valeur aux colonies, ce sont les colonies qui ont créé le commerce du monde, c’est le commerce du monde qui est la condition nécessaire (…)

Ce n’est pas un conte de fées, ce n’est pas non plus une utopie située sur quelque île imaginaire, c’est juste une info, le genre d’info que vous ne trouverez pas dans les journaux français – je ne parle pas du reste. L’histoire se passe certes de l’autre côté de la Terre, mais sur une île bien réelle et qui est aussi un pays – Taïwan.
A l’occasion de la fin du Ramadan et des festivités qui traditionnellement les accompagnent, la municipalité de la capitale, Taipei, a pris l’initiative (…)