Portraits philosophiques

Pour Jean-Gabriel Périot
I hope I have trained all of the slave out of me (Lettre de George Jackson à Fay Stender, mars 1970)
Enfermé à la prison de haute sécurité de Soledad, Californie, où il a été expédié à l’âge de 18 ans pour sa participation à une attaque à main armée qui rapporta soixante-dix dollars à ses auteurs, George Jackson écrit à son père. Au détour de l’une de ses lettres, il s’interroge : « Pourquoi la peine est-elle si draconienne, et le prix de la défaite si élevé ? » (…)

A l’occasion de la journée « Offrir l’hospitalité à René Schérer / René Schérer sur l’hospitalité », tenue à l’Institut Français d’Athènes, vendredi 18 octobre 2013, René Schérer a accordé un entretien à Gerasimos Kakoliris, MCF en Philosophie à l’Université d’Athènes, traduit et publié en grec dans le supplément littéraire « Enthémata » du journal Avgi, le 13 octobre 2013.
http://enthemata.wordpress.com/2013/10/13/rs/
La dite journée a été organisée par le Département de Philosophie de (…)

Réfléchir à ce que recouvre la notion de catastrophe, en l’occurrence à l’occasion de la rencontre entre le vingtième anniversaire de l’accident nucléaire de Tchernobyl et l’actualité des accidents en chaîne de Fukushima au Japon, cela justifie sans peine un détour possible par la pensée benjaminienne de la catastrophe. En effet, la question de la catastrophe, chez Benjamin, apparaît liée de façon inextricable à celle de progrès, comme à celle de technique, autant de notions délimitant un (…)

Il m’a fallu un peu de temps avant de déceler le piège que comportait l’invitation qui m’a été adressée par Stéphane Nadaud à venir parler ici autour d’un énoncé en apparence excitant, voire sulfureux – « Foucault et le sexe ». Un piège qu’il aura bien fallu s’efforcer de déjouer, une fois détecté… En quoi consiste ce piège, cela s’énonce aisément : soit il s’agit de présenter un exposé académique sur ce que Foucault a élaboré au fil de son Histoire de la sexualité inachevée, un genre (…)

Quand Lyotard aborde la question du différend , ce n’est pas pour enrichir une quelconque science de l’interculturel. Lyotard part d’une situation critique dans tous les sens du terme critique (krinein) : la fin des années 70 est caractérisée en France par un antisémitisme insidieux. Papon avait été ministre de Giscard, dont le premier Ministre R.Barre avait eu cette réaction pour le moins étonnante après l’attentat contre la synagogue de la rue Copernic, faisant la distinction, revendiquée (…)

D’un tempérament anarchiste, Simone Weil a vécu, pleinement et dangereusement sa pensée. Même à l’état d’ébauche, fragmentaire et dispersée cette pensée présente une cohérence radicale. Elle articule brillamment foi et savoir. Aucun livre publié de son vivant et aucun système philosophique : rien que des actes. Si, chez les philosophes, profondeur et érudition coïncident peu, Simone Weil les allie dans une perspective d’universalité. De là vient sans doute la grâce et la séduction qui (…)

“Cela fait longtemps que je cherche l’occasion de t’interroger…” Entretien entre Daniel Defert et Alain Brossat, avec le concours de Philippe Chevallier, sur la “matérialité” du travail de Michel Foucault : ses rythmes de travail, ses (non-)vacances, ses amis, son rapport à la mort, à la fatigue, aux imbéciles ("La connerie, ça se repère"). Témoignage riche, parfois impertinent, sur la cohérence d’un travail.
http://www.materialifoucaultiani.or...

Une petite nouvelle amusante.

Voici un beau texte écrit par un étudiant de Paris 8 à propos de Pierre Rivière, enfant perdu.