néocolonialisme

Articles

• Kanaky
  24 décembre 2017, par Jérôme Ferrand

  Le cynisme politique n’a pas de bornes : alors qu’ont été constatées des fraudes aux inscriptions dans les commissions administratives spéciales chargées de l’établissement et de la révision des listes électorales, la question des inscriptions irrégulières - reconnues par l’État français lui-même - a été considéré, en février 2016, comme « politiquement close » par le 14e comité des signataires du gouvernement de la Nouvelle-Calédonie. Aussi, depuis mars 2016, une mission d’observation (…)

• C - Calédonie (nouvelle) / Colonialisme (néo)
  10 décembre 2017, par Jérôme Ferrand

  Est-ce la perspective prochaine d’une consultation de la population néo-calédonienne au sujet de sa possible accession à la « pleine souveraineté » qui explique l’abondante littérature aujourd’hui consacrée à cette terre « découverte » par James Cook et qu’il baptisa Nouvelle-Calédonie en souvenir d’une autre île qui fut jadis préservée de la « civilisation » romaine par le mur d’Adrien ? Toujours est-il que cette terre d’Outre-mer nous rappelle quel fort incommodant « caillou » elle forme (…)

• Non, je ne suis PAS Charlie !
  15 janvier 2015, par Alain Naze

  Affiche de propagande réalisée par le cinquième bureau d’action psychologique de l’armée française, incitant les femmes à se dévoiler.
  Personne ne peut se réjouir des assassinats perpétrés ce mercredi 7 janvier à l’encontre des gens de Charlie Hebdo. D’abord parce que cette violence est le fruit d’une froide délibération, qui n’a rien à voir avec la moindre violence libératrice, et ensuite parce qu’il est évident que cet attentat va renforcer à l’extrême l’islamophobie régnante. Que cet (…)

• Les Antilles au début - voire à la fin - du capitalisme ?
  27 août 2017, par Guillaume Pigeard de Gurbert, professeur de philosophie à Fort-de-France

  Le capitalisme est né aux Antilles et aux Amériques au XVIe siècle. En 1846 (soit deux ans avant l’abolition de l’esclavage dans les Antilles françaises), Marx pose l’équation entre l’esclavage, la colonisation et le capitalisme : « Sans esclavage, vous n’avez pas de coton ; sans coton vous n’avez pas d’industrie moderne. C’est l’esclavage qui a donné de la valeur aux colonies, ce sont les colonies qui ont créé le commerce du monde, c’est le commerce du monde qui est la condition nécessaire (…)

• Décoloniser les esprits, une acculturation nécessaire au devenir postcolonial des autochtones de France
  29 décembre 2017, par Jérôme Ferrand

  Ce texte vient clore un « triptyque kanak » dont les deux autres volets peuvent être lus ici et là.
  Pour croire un seul instant à la plus petite possibilité de décolonisation, il faudrait que soient réunies au moins deux conditions, lesquelles ne pourront advenir dans la configuration néocoloniale qui régit la Nouvelle-Calédonie aujourd’hui.
  L’échec du projet de codification de la coutume associé au projet actuel visant à établir un « corpus de droit coutumier » témoignent d’un (…)

• "Rap conscient" ou Un paradoxe de l’intégrationnisme
  12 août 2018, par Cédric Cagnat

  Le nano-triptyque intitulé « Lutter en chansons » (parties précédentes ici et là) s’achève avec ces quelques considérations sur le rap, que d’aucuns trouveront sans doute retardataires. Elles le sont en effet, et doublement : le texte a non seulement été écrit en 2012, à l’occasion d’une rencontre organisée par nos amis de Fertans, mais il s’appuyait sur l’état des lieux esquissé dans l’article du journaliste Jacques Denis paru dans le Monde diplomatique de septembre 2008 : « Rap domestiqué, (…)