Far from being a natural entity, self-evident or grounded ontically on the riverbed of history, the concept of the people must be considered as a kind of discursive formation, which nonetheless impacts not only the common understanding of the society, both politically and not, but also the way the social and political agents act, relate to each other, and, in general, form the society’s cognitive-practical map. Saying that, it doesn’t mean that there are not theoretical, or more exactly, (…)
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Articles
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No people without populism
28 novembre 2018, par Arlind Qori -
Les Gilets jaunes vus d’Inde
10 janvier 2019, par Ranabir SamaddarPopular Uprising in Paris and Left’s Fear of Populism
Alternatives international, le 14 décembre 2018
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For the fourth consecutive week ending with 9 December 2018, Paris reverberated with the march of the Yellow Vests, angry protesters denouncing the government, asking President Macron to resign, smashing shops, cars, and vans, erecting barricades, and setting them on fire. The protesters came repeatedly in thousands, confronted the brutal police, and refused to baulk. The protests (…) -
La meute populaire : du mépris à l’extermination
26 décembre 2018, par Cédric CagnatDans la seconde moitié du XIXe siècle, le bourgeois philistin subissait les foudres des génies littéraires du moment. Flaubert demeure sans doute la figure la plus représentative de cet antagonisme : sa fureur contre la bêtise bourgeoise, qui se retrouve aussi bien dans sa correspondance que dans ses œuvres – la figure d’Homais dans Madame Bovary, le Dictionnaire des idées reçues et Bouvard et Pécuchet – avait quelque chose d’obsessionnel. Mais cette condamnation, chez Flaubert comme chez (…)
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Ernesto Laclau, La raison populiste
10 octobre 2018, par Frédéric AstierL’ouvrage d’Ernesto Laclau, La Raison populiste analyse la nature et la logique de la formation des identités collectives, des identités populaires. Le philosophe ne sous-estime pas les excès des mouvements populistes, cependant il s’agit pour lui de montrer que le rejet du populisme équivaut au rejet du politique. L’unité de base de la formation des identités populaires selon Laclau n’est pas le référent groupe de l’analyse sociale avec ses paradigmes fonctionnalistes et structuralistes, (…)
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Le partage du politique – pour un populisme à venir
21 novembre 2018, par Alain NazeL’adjectif « populiste » a connu bien des usages, de la dénomination de courants littéraires à celle de mouvements, voire de régimes politiques, en passant par la désignation d’un certain type de discours. Cette diversité indique à elle seule la difficulté qu’il y a à saisir intuitivement un contenu précis qui renverrait à l’étiquette « populiste », mais une analyse empirique des points communs propres aux éléments désignés comme « populistes » risque bien de conduire à un échec comparable, (…)
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Le populisme est-il un phénomène prémoderne ? Une lecture de « Filosofie del populismo » de Nicolao Merker
29 novembre 2018, par Reggente Savino ClaudioLe vingt-cinq février 2012, « une vallée entière – un peuple – de milliers de gens, de vieux, de jeunes, de femmes et de gamins, de paysans, d’ouvriers, de petits entrepreneurs et de commerçants, la population, remplissent les rues, les champs environnants, les ronds-points et les bourgs pour dire non à la TAV ». Dans ce bref récit, témoignage d’une des récentes manifestations organisées contre le projet des trains à grande vitesse en Val de Susa, on peut clairement repérer deux dimensions (…)
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Faire peuple de tout bois – Meet John Doe, de Franck Capra
28 avril 2012, par Alain BrossatSous l’apparence de la comédie légère se dessine dans Meet John Doe une construction narrative très raffinée, qui nous conduit au cœur de la complexité du problème.
En effet, on peut faire une double lecture du film. On peut dire qu’il fait résolument et jusqu’au bout l’éloge du quelconque, de ce « personne », ce M. Personne qui émerge au hasard ou presque parmi d’autres M. Personne - qui, précisément, jetés dans la misère et le vagabondage, minés par la faim, ne sont plus des personnes (…) -
L’enjeu populiste et la guerre des deux démocraties
28 avril 2012, par Alain BrossatLes termes « populisme », « populiste » ont, en français, une connotation souvent péjorative – comme si le fait de se réclamer du peuple, de ses aspirations profondes ou en appeler à sa défense contre les injustices qu’il subit était nécessairement suspect, abusif et prometteur de tous les excès. Aujourd’hui, ce soupçon s’est considérablement durci et cette tonalité négative pèse de tout son poids sur ces vocables, au point que le qualificatif « populiste », désormais indistinct de « (…)
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Haine de l’homme et mépris du peuple
13 mars 2012, par Cédric CagnatJ’ai souhaité partir de l’évocation d’un élément constitutif de notre présent politique. Un élément qu’on qualifiera d’ « idéologique » et dont, à mon sens, les attendus et les caractéristiques pourront nous amener, de proche en proche, à cerner la place qu’occupe, dans ce présent politique, la notion de peuple et les discours qui s’y attachent – discours dans lesquels se déploient aussi bien le « populisme » que la condamnation dont il est l’objet. Cet élément idéologique, c’est ce que je (…)
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Populisme, que de sottises on profère en ton nom...
2 décembre 2018, par Alain BrossatLa construction de l’objet d’une narration politique et idéologique a toujours quelque chose de fascinant, lorsqu’elle peut être observée in vivo et « en temps réel ». C’est très exactement le privilège qui nous est réservé aujourd’hui, avec l’expansion fulgurante des termes « populisme », « populiste » dans la logomachie des pouvoirs, des gens de l’Etat comme de ceux des médias. Dans de telles situations, c’est en premier lieu la puissance de coagulation des nouveaux mots puissants qui (…)
Ici et ailleurs