Le titre de cette intervention (« Pour une émancipation plébéienne ») ne vise pas à annoncer ce qui serait la description des modalités, des mouvements, des temporalités propres à ce que l’on identifierait déjà comme relevant en effet d’une réalité nommée « émancipation plébéienne ». Par cette expression, c’est bien davantage un problème qui se trouve désigné : que pourrait être une « émancipation plébéienne » ? Et cela renvoie tout autant à une interrogation relative à l’adjectif « plébéien (…)
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