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Atelier de philosophie plébéienne

Ferme Courbet de Flagey (25)

Samedi 7 décembre 2013

Ateliers... cela veut dire un essai d’abandon de l’autorité du maître et de la posture d’élève au profit d’une tentative de production en commun

Centre de Documentation et de Réflexion sur les Philosophies Plébéiennes Ouvert à tous et gratuit

10h -12h30 « Zombie et revenant : les personnages " gestuels " de la contestation politique (Romero / Carpenter) » Joachim Dupuis

Romero et Carpenter proposent, chacun, en plébéiens, une esthétique visuelle qui conteste, différemment, le capitalisme et le biopouvoir dans lesquels nous vivons. Le premier met en scène des zombies dont les gestes font écho à ceux du réalisateur et qui nous portent vers l’horreur. Le second joue davantage sur la suggestion par des « gestes revenants » que les spectateurs et les personnages doivent sans cesse affronter. Ce sont deux exemples d’« innervation » filmique.

12h30- 14h Buffet (gratuit)

14h-16h30 « Quels modèles pour analyser l’assujettissement contemporain ? » Philippe Coutant

L’étude de l’évolution du capitalisme nous confronte au passage du corps à l’esprit. Après le travail du corps et la société disciplinaire, la subjectivité humaine est devenue une des matières premières de l’exploitation et de la domination d’aujourd’hui. Ce capitalisme, qui attaque la vie, nous propose un monde commun où notre existentiel est plus ou moins fortement intégré à cette méga-machine. Les anciens modèles transmis par les théories critiques sont en difficulté. Il nous faut donc reprendre ce travail et l’articuler à la puissance du « non » qui se manifeste de diverses manières.

Ferme Courbet de Flagey 28 grande rue 25 330 FLAGEY Depuis Besançon, suivre Ornans puis Chantrans Possibilités de transport depuis les gares de Besançon Inscription et renseignements : crdpp25 gmail.com ou Philippe Roy 06 51 38 43 45 http://centre.philoplebe.lautre.net/

Ces ateliers se déroulent dans le cadre de l’ethnopole Pays de Courbet, pays d’artiste

 
A propos de Ici et ailleurs
Il s’agirait moins de magnifier la diversité culturelle, d’exalter l’interculturalité, voire de s’émerveiller du métissage culturel en cours dans le contexte de la globalisation que de se poser, sur un mode moins béat, cette simple question : pourquoi est-il si difficile de s’entendre, pourquoi (...)
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0628dinner[tiré de Picasa Web Albums - 交大社文所 le 28 juin 2009]

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