mardi, 30 juin 2015|

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Métamorphoses et migrations de l’objet dans le Baudelaire de Walter Benjamin

Dans le premier cours de l’année 1978-79 qu’il professe au Collège de France, Michel Foucault pose une question de méthode : supposons, dit-il, que les universaux n’existent pas. Dans ce cas, comment ferons-nous pour parler d’objets généraux comme l’histoire, la société, l’Etat, le souverain ? La seule façon de nous tirer d’affaire, dit-il, ce sera de « partir des pratiques concrètes » et ainsi de faire subir une opération ou une épreuve de réduction impitoyable aux universaux. C’est d’une telle prémisse, (...)

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Quand Roland Barthes écrit : « Nicolas de Staël est dans 3 cm2 de Cézanne » 

Voilà une proposition qu’on trouve à plusieurs reprises dans l’oeuvre de Barthes, à quelques variations près (1). Cette insistance est remarquable. L’énoncé parait très simple. Il est composé en trois parties : le sujet, le verbe et son complément, dans une symétrie exemplaire. Le verbe utilisé est le verbe le plus courant de la langue. Il est conjugué au présent, un présent atemporel qui confère à la proposition l’allure d’une vérité éternelle, comme le ferait un proverbe ou une maxime. L’énoncé semble (...)

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Exposition : Doublures. Ange Pieraggi

De ANGE PIERAGGI A la galerie La Ralentie Exposition du 17 juin au 11 juillet 2015 Ouverture du mardi au samedi de 14 h 00 à 19 h 00 Galerie La Ralentie 22-24 rue de la Fontaine au Roi 75011 Paris galerielaralentie yahoo.fr (...)

La compulsion de punir

Préface du philosophe René Schérer. Postface du professeur Loïck-M. Villerbu. « Interrogeant, à nouveau, le sens des pénalités, Tony Ferri explore, dans ce livre, la question difficile et décisive de savoir d’où vient le besoin insatiable de punir. (...)

Deux guerres en guerre

Ce qui m’a frappé tout d’abord lors de ces journées du 7 au 11 janvier est que ceux qui sont descendus dans la rue avaient comme point commun de s’être sentis attaqués. C’est pourquoi les rassemblements dans la rue ont donné lieu à des marches de (...)
 
 
 
A propos de Ici et ailleurs
Il s’agirait moins de magnifier la diversité culturelle, d’exalter l’interculturalité, voire de s’émerveiller du métissage culturel en cours dans le contexte de la globalisation que de se poser, sur un mode moins béat, cette simple question : pourquoi est-il si difficile de s’entendre, pourquoi (...)
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