Ici et Ailleurs

POUR UNE PHILOSOPHIE NOMADE

À LA UNE : Lettre ouverte aux participants à la Deuxième Édition du Festival International d’Architecture “Bread & Heart” à Tirana, Albanie : Landscapes of Abundance — 3–5 juin 2026

Contributions

27 mai 2022

La démocratie introuvable, l’anti-universalisme et la guerre

1) LA FAUSSE VICTOIRE DE LA DEMOCRATIE LIBERALE Alexandre Kojève, philosophe d’origine russe, entreprit, avec ses conférences sur la Phénoménologie de (…)
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24 mai 2022

« Un quelconque État haïtien a-t-il jamais vraiment existé ? »

Entretien avec Jean-Claude Noël Alain Brossat : À la lumière, si l’on peut dire, du récent épisode de la guerre des gangs qui a fait plusieurs dizaines (…)
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22 mai 2022

Vivre et penser avec D.H. Lawrence

1- On n’est jamais trop prudent avec la puissance des images. Par exemple, nous en Europe et plus généralement, je pense, en Occident, sommes habitués à (…)
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18 mai 2022

Novlanguez-vous !

Ne dites plus : une salade russe. Dites : une macédoine de légumes, avec de la mayonnaise. Ne dites plus : jouer à la roulette russe. Dites : se tirer une (…)
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10 mai 2022

Des draps, des empires. Vers un journalisme propagandiste

Chaque guerre dissimule un peu sa littérature future. Le flux d’informations des médias, qui couvrent la guerre, ne fait que mettre en exergue, ici-là, des (…)
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7 mai 2022

Comment les guerres nous tombent dessus

L’un des effets paradoxaux de la propagande, c’est qu’au lieu de nous tenir en alerte, elle nous anesthésie. Quand on ne cesse de vous répéter depuis des (…)
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5 mai 2022

Dixit Joe

Dixit Joe (ou, Le kilométre zéro du vieillissement de l’Amérique) Bunker de forme ovale, sécurisé. Biden, une sculpture en cire. Une mèche brûle au (…)
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2 mai 2022

Notes sur la guerre en Ukraine (3/3)

4- Comme le dit très bien Pierandrea Amato, le mot « liberté » est devenu l’un des vocables les plus corrompus de la langue politique et l’affaire (…)
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27 avril 2022

Notes sur la guerre en Ukraine (2/3)

3- Aussi étrange que cela puisse paraître, je suis prêt à défendre l’idée selon laquelle du point de vue d’une ontologie du présent, la connaissance et la (…)
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