Ici et Ailleurs

POUR UNE PHILOSOPHIE NOMADE

À LA UNE : Lettre ouverte aux participants à la Deuxième Édition du Festival International d’Architecture “Bread & Heart” à Tirana, Albanie : Landscapes of Abundance — 3–5 juin 2026

Contributions

1er mars 2022

La démocratie contemporaine comme village Potemkine... (2/2)

Ce qui a pris corps dans nos sociétés aujourd’hui, c’est un affaiblissement si manifeste de la capacité d’objectivation, celle des sujets individuels, dans (…)
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27 février 2022

Petit bulletin de campagne – Décembre 2021/Janvier 2022

Chaque jour qui nous rapproche de la présidentielle nous confronte à un vide politique absolu, à un autoritarisme grandissant, à des violences policières et (…)
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25 février 2022

Dog Party

1 C’est dégueulasse. 2 Oui. 1 Vraiment dégueulasse ! Ah tiens ça m’fout dans une colère. 2 Ah ça oui ! 1 C’est d’la maltraitance animale hein (…)
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22 février 2022

La démocratie contemporaine comme village Potemkine... (1/2)

« Nous possédons tous, très loin dans la nuit de notre pensée, un abattoir qui pue. Quelquefois, mais rarement, il sent bon » Pierre Mac Orlan, Le quai des (…)
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21 janvier 2022

Sade et Dostoïevski au Vatican 2/3

La réglementation du sacrement de pénitence, le développement des techniques de confession, des méthodes d’interrogation et d’enquête, tout cela a contribué (…)
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16 janvier 2022

Fonctionnaires et mercenaires de la vérité

Nuire à la bêtise ! Nietzsche, Le gai savoir 1- Dans La crise de la culture, Hannah Arendt attire notre attention sur la vulnérabilité des vérités de (…)
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10 janvier 2022

Un poème que n’a pas goûté le recteur de Créteil

Suite à une formation « Laïcité et valeurs de la République » au lycée Marcelin Berthelot de Pantin 93, les élu·es du personnel enseignant ont décidé (…)
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7 janvier 2022

Leur dystopie, notre échec

Dans une démocratie qui se respecte (un genre qui se perd, s’il a jamais existé...), la police n’a pas vocation à recueillir des informations concernant (…)
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4 janvier 2022

Sade et Dostoïevski au Vatican 1/3

Au 19e siècle, l’intelligentsia russe emprunte sa philosophie et son esthétique au classicisme européen, mais de façon indépendante et originale. Et sa (…)
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