Ferme Courbet de Flagey (25)
Centre de Documentation et de Réflexion sur les Philosophies Plébéiennes Ouvert à tous et gratuit
10h -12h30 « Les mauvaises manières » Alexandre Costanzo
En m’attachant à ce que sont les « mauvaises manières » de Gustave Courbet, de celles qui émergent de l’œuvre de Michel Foucault ou des catalogues que l’on découvre chez Fernand Deligny ou Walter Benjamin entre autres, je propose d’esquisser le diagramme d’une « philosophie plébéienne » ou du moins des (…)
Association pour une Philosophie Nomade
Articles les plus récents
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Atelier de philosophie plébéienne Samedi 15 mars 2014
23 février 2014, par Sylvie Parquet -
Jacques Demy L’enfance retrouvée
14 février 2014Vient de paraître Jacques Demy L’enfance retrouvée Alain Naze Collection Quelle drôle d’époque ! ISBN : 978-2-343-02575-9 10.50 €, 74 p.
À l’origine de ce petit livre, il y a d’abord ce bonheur têtu, non démenti au fil du temps, du spectateur face aux films de Jacques Demy. Selon quels mécanismes singuliers cette oeuvre cinématographique parvient-elle à produire ses effets ? On parlerait de l’univers « en chanté » du cinéaste nantais, bien sûr, on évoquerait aussi cette part d’enfance (…) -
Performances artistiques et architecture.
14 février 2014, par Mathieu BlondDans le cadre de mon master d’architecture à l’ENSAV (école Nationale Supérieure d’architecture de Versailles), je suis en train de terminer mon mémoire sur des performances artistiques qui impliquent l’architecture. Cette recherche s’enracine dans mon expérience personnelle marquée par un double cursus de performeur et d’architecte. Il m’a semblé important d’explorer le lien qu’il existe entre ces deux domaines pour mieux comprendre les enjeux socio-politique que la performance (…)
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Du jeûne et de la grève de la faim comme actions politiques.
14 février 2014, par Jean-Pierre DacheuxLe jeûne est un engagement du corps. C’est une action sur soi, pour soi, ou bien, dans le cas du jeûne politique, c’est une interpellation. Le renoncement volontaire à s’alimenter exerce une pression sur ceux qui en sont les témoins. C’est pourquoi, il n’est pas de jeûne politique qui soit secret. Tout au contraire, il est public, annoncé.
Le jeûne-action est un jeûne politique différent de la grève de la faim(1). Sa durée dans le temps est fixée. Il ne met pas en péril la santé des (…) -
Dilemma of Distinction : Making Inorodets an Inseparable ‘Us’
10 février 2014, par Ming-Hui HUANGThe definition of inorodtsy(1) evolved over the course of the nineteenth century along with Russia’s eastward expansion and encounter with native peoples including Finno-Ugric, Samoedic, Turkic, Tungusic, Mongolian and Palosiberian language groups. As far as the Russian state was concerned, an inorodets, a person ‘of other origin’ (ino = other, rod = birth, origin), was generally supposed to become more like a Russian who in fact, associated inorodets with a referent who is a ‘congenital and (…)
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Gandhi et le corps de la décolonisation
10 février 2014, par Orazio IrreraA partir d’une réflexion de Michel Foucault autour de l’usage politique du corps chez les cyniques, on montrera en quelle manière l’élaboration éthique et ascétique du corps chez Gandhi a été en mesure de dégager des effets politiques dans le contexte de la décolonisation britannique de l’Inde. Cette élaboration sera analysée dans ses développements autour de trois axes : celui du corps de la conduite sexuelle (fonction éthico-politique du « Brahmacharya ») ; celui du corps mis en scène par (…)
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New ethnic identifications due to antiziganism – racism against so called ‘Gypsies’
10 février 2014, par Claudia LichnofskyNew ethnic identifications are not created out of nowhere nor are they natural appearances of historic roots but usually follow a certain strategy which fulfills certain needs. One of the needs can be the avoidance of racist stereotypes. This is the case with Egyptians and Ashkali who try to escape antiziganist stereotypes through claiming other ethnicities than Roma. After the war not only the Serbian population but also Roma and Albanian speaking communities were driven out of the country. (…)
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Atelier de philosophie plébéienne Samedi 2 novembre 2013
9 février 2014Ateliers... cela veut dire un essai d’abandon de l’autorité du maître et de la posture d’élève au profit d’une tentative de production en commun
Centre de Documentation et de Réflexion sur les Philosophies Plébéiennes Ouvert à tous et gratuit
10h -12h30 Christiane Vollaire
« Dans la glèbe ou sur le terrain : de Coriolan à L’Établi »
Le Coriolan de Shakespeare oppose, à la plèbe considérée comme un simple ventre affamé, l’héroïsme des guerriers. A ceux qui ne sont pas véritablement (…) -
Interview d’Alain Brossat dans la revue "Cerises"
9 février 2014, par Sylvie ParquetAprès un dossier critique sur le livre d’Alain Brossat,
La démocratie, la revue publie un entretien, sous la forme de questions-objections à propos de son livre. -
Which body for the Femen ?
2 février 2014, par Elsa Daniels et Julien QuelennecElsa Daniels ( Master in Gender and Sexuality at National Central University) Julien Quelennec (Phd in philosophy at National Chiao Tung University/Paris 8)
The Femen represents an obvious example of the political use of the body. Their chosen weapon, the breast, is used to develop their tactic of “sextremism.” The political use of the breast is not something new, but it seems that through the actions of the Femen, it is re-deployed in a new fashion, within the context of a discourse on (…)
Ici et ailleurs